「大罪とは:アッラーに対するシルク。親不孝。殺人。嘘の誓いである。」
アブドッラー・ブン・アムル(アッラーのご満悦あれ)によれば、預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は言った:
「大罪とは:アッラーに対するシルク。親不孝。殺人。嘘の誓いである。」
«الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は大罪について説明している。大罪とは、現世と来世における厳しい罰を警告されているようなもののことである。 最初に挙げられているのが、アッラーに対するシルクである。それはイバーダ(崇拝行為)をアッラー以外のものに向けることであり、アッラーだけが専有する神性、主性、美名と属性といったことにおいて、アッラーとアッラー以外のものを並べることである。 2番目が親不孝である。親不孝とは、両親の害になるようなあらゆる言動のことであり、両親への親切の放棄のことである。 3番目が殺人である。つまり不正や侵害による、不当な殺害のことである。 4番目が嘘の誓いである。それは知っていながら嘘の誓いをすることである。原語では「アル=ヤミーン・アル=ガムース」(浸漬の誓い)だが、それはそのような誓いを行う者を罪や地獄の中に浸漬させてしまうためである。
...:
噓の誓いに贖罪はない。それはその大きな危険性と罪のためである。唯一の贖罪はタウバ(悔悟)である。
この伝承で特に4つの種類のものが大罪として言及されているのは、その罪の甚大さゆえである。ここで取り上げられている大罪が全てではない。
罪は大きなものと小さなものに分類される。大罪とは、刑罰、アッラーの慈悲から遠ざけられることといった現世における罰、または地獄の約束など来世に関する警告がされているものである。大罪にはランクがあり、その禁止の度合いは異なる。他方、小罪とは大罪には至らないようなレベルのものである。
ブハーリーの伝承 (8/ 137) (6675).
さらに見る (7)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 408).
رياض الصالحين للنووي (ص125) (337).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 610).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص964).
書籍での引用
7 書籍さらに見る (7)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«الكَبَائِرُ: الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَموسُ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«الْكَبَائِرُ: الإشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [118].
- قاموس الكبائر«الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» [118].
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ»
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«الْكَبَائِرُ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ»
- نبراس طالب (5)1«الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ»