Skip to content

会えば互いに背き合うようにして、その同胞を3夜を超えて避け続けることは、ムスリムにとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。

アブー・アイユーブ・アル=アンサーリー(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は言いました:

「会えば互いに背き合うようにして、その同胞を3夜を超えて避け続けることは、ある者にとって許されない。そして彼らの内より優れているのが、先に挨拶を始める方なのだ。」

«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».

二大真正集収録の伝承
真正
注釈

預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は、ムスリムがその同胞を、互いに会っても挨拶もせず話もしないまま、3夜を超えて避け続けることを禁じられた。 そしてお互いに避け合う者たちの内、より優れているのは、先に避けるのをやめ、挨拶を始める方であり、ここでいう「避ける」とは、あくまで本人の考えを主体として避けることを指す。アッラーゆえに、罪深い者や、宗教において新奇な物事を行う者、悪友などを避けることに関しては、特定の期間はなく、むしろそうすることによる益の有無によるのであり、その益がなくなれば終わるのである。

単語の意味

...:

本ハディースの功徳

3日以内であれば避けることは、人間の性格を配慮して許されており、そのような兆候を治めるために大目に見られるのである。

挨拶の徳。それは心の中にあるわだかまりを取り除くのであり、愛情の印なのである。

ムスリム間の同胞愛と和合に対する、イスラームの関心。

参照

ブハーリーの伝承 (8/ 21) (6077).

ムスリムの伝承 (4/ 1984) (2560).

さらに見る (6)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 111).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 293).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 339).