イーマーン(信仰)はおよそ70、あるいは 60に分類される。その内最大のものは「 ラー・イラーハ・イッラッラー (アッラー以外に真に崇拝すべきものはない)」の言葉であり、最小のものは道から有害なものを除去することである。
アブー・フライラ(アッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)は、こう言った:
「イーマーン(信仰)は70数個、または60数個の部門がある。その中で最善のものが、『ラー・イラーハ・イッラッラー(アッラー以外に真に崇拝すべきものはない)』という言葉であり、最も下位のものが道から有害なものを除去することである。そして羞恥心は、イーマーンの一部門なのだ。」
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は言っている:イーマーン(信仰)は多くの部門と特性から成り、そこには行い、信条、そして言葉が含まれる。 信仰の最も高く、そして最良の特質とは、アッラーこそが、かれをおいて他に真に崇拝されるべきもののない唯一無二の神であるということを理解し、その要求するところを実践しながら「ラー・イラーハ・イッラッラー」と唱えることである。 そして、イーマーン(信仰)の行いのうち最も低いものは、人々の道から有害なものを除去することである。 次いで預言者は、羞恥心は信仰の特質の一つであり、美しい物事を行い、醜悪な物事を回避させることを促す性格であると述べられた。
بِضْع: من ثلاثة إلى تسعة.
شعبة: خصلة.
信仰には、互いに優劣関係のある、いくつものランクがある。
信仰とは、言葉、行い、信条から成立する。
アッラーに対する恥とは、かれがお禁じになったところではあなたの姿を御覧にならず、かれがお命じになったところではあなたの姿をお見失いにならない、ということです。
数が言及されるのはそれに限定するという意味ではなく、むしろイーマーン(信仰)の行いの多さを示しています。というのも、アラブの人々は物事について数を挙げても、それ以外のものを否定する意図はなかったからです。
ブハーリーの伝承 (1/ 11) (9).
ムスリムの伝承 (1/ 63) (35).
さらに見る (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 154).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 169).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص106).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم لهلالي (1/ 205).
書籍での引用
7 書籍さらに見る (7)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".([157])
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 4«الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إلهَ إلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَىٰ عَنِ الطّرِيقِ، وَالحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ: بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[11].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ-أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، أَعْلَاهَا: قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[191].
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة»
- موسوعة الإيمان«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
- نبراس طالب (1)1«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عز وجل، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»