“アッラーが御望みになり、そして某が望まれたこと”などと言ってはならない。“アッラーが御望みになり、それから某が望まれたこと”と言うのだ。
フザイファ（彼にアッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は言った：
「“アッラーが御望みになり、そして某が望まれたこと”などと言ってはならない。“アッラーが御望みになり、それから某が望まれたこと”と言うのだ。」
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は、ムスリムが自らの言葉の中で「アッラーが御望みになり、そして某が望まれたこと」と言うことを禁じている。 あるいは「アッラーと某が御望みになったこと」、 それは、アッラーのご意思とお望みが絶対的であり、何者もそれを共有することはないからである。 そして、接続詞として「ワーウ（و）」を使用することには、何者かをアッラーと同位に置き、両者を同等に扱うという意味合いが含まれている。 しかし、「アッラーが御望みになり、それから某が望まれたこと」と言うのだ、 こうして、「و（と）」の代わりに「ثم（そして）」と言うことによって、僕の意思をアッラーの意思に従うものとしている。なぜなら、「ثم」は順序と時間的な間隔を意味するからである。
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「アッラーと誰それが望まれたこと」、およびアッラーに対して「…と…」という表現で結びつけるような、それに類する言葉を言うことの禁止。なぜならそれは、言葉や発言におけるシルクだからである。
「アッラーが御望みになり、それからあなたが望まれたこと」ということ、およびそれに類する、「それから」を用いてアッラーに接続させる表現が許されること。そこに禁忌が存在しないためである。
アッラーには意思があることの確証、僕には意思があることの確証、そして僕の意思は、至高のアッラーの意思に従うということ。
たとえ言葉の上であっても、アッラーの意志に被造物を結びつけることの禁止。
もし発言者が、僕の意志が包括性と絶対性において至高かつ偉大なるアッラーの意志と同等である、もしくは僕が単独の意志を持っていると信じた場合、それは大シルクを犯したことになる。またもし、その領域までには達していないと信じた場合、それは小シルクを犯したことになる。
アン＝ナサーイーのアッ＝スナン・アル＝クブラー (9/ 361) (10755).
アブーダーウード (7/ 334) (4980).
ムスナド・アハマド (38/ 299) (23265).
(38/ 364) (23339).
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الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص368).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص329).
書籍での引用
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- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ» [102].
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"([131]).
- الدروس المهمة لعامة الأمة«لا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ»[5]
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ».
- كتاب التوحيدكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب((لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ))