「陰口（ギーバ）を知っているか？」人々は言った：「アッラーとその使徒がよくご存じです。」預言者は言った：「あなたの同胞が嫌がることによって、彼について話すことである。」
アブー・フライラ（アッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、こう言った：
「陰口（ギーバ）を知っているか？」人々は言った：「アッラーとその使徒がよくご存じです。」預言者は言った：「あなたの同胞が嫌がることによって、彼について話すことである。」すると、こう聞かれた：「もし私が言うことが、私の同胞にあてはまっていたら、どうですか？」預言者は言った：「あなたの言うことが彼にあてはまっているのなら、あなたは彼の陰口を言ったことになる。もしそうでないのなら、あなたは彼に対して嘘をついたのだ。」
«أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».
預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、禁じられている陰口（ギーバ）の真実について説明する。それは、その場にいないムスリムについて、彼が嫌に感じるようなことを語ることである。それが、例えば「片目の者」、「詐欺師」、「嘘つき」といった外見上や内面上の非難されるべき性質のことであり、たとえその性質が彼に実際に備わっていたとしても、陰口となる。 もしその性質がその人にあてはまっていなければ、それは陰口よりも深刻な嘘、すなわちその人には実際にはないことをねつ造することなのである。
アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の教育法の秀逸さ。彼は質問形式で、問題を取り上げた。
預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）に対する、教友たちの礼儀作法。彼らは「アッラーとその使徒がよくご存じです」と言った。
知らないことを聞かれたら、「アッラーがよくご存じである」と述べること。
権利と友愛の保護を通じた、イスラーム法による社会の護持。
陰口は禁じられているが、益となるいくつかの状況においては例外である。その一つは、不正を退けることであり、不正を受けた者が、自分の権利を回復できる者の前で不正を働いた者について、「誰々が私に不正をした」、あるいは「私にこのようなことをした」と述べることである。また、結婚、提携、あるいは近所付き合いなどに関する相談もその一つである。
ムスリムの伝承 (4/ 2001) (2589).
さらに見る (6)
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 378).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 237).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 428).
書籍での引用
5 書籍さらに見る (5)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«أَتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللَّٰهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة«أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟». قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ». قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُن
- مجموعة زاد الحديث(3)1«أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ» قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِ
- محرمات استهان بها كثير من الناسأتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتَبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بهَتَّهُ
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