Skip to content

Miután a Prófétára (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kinyilatkoztatott a {Midőn eljő Allah segítsége és a hódítás (Mekkáé)} [A Győzelem:1; Q 110:1], minden imánál elmondta: "Szubhánaka Rabbana wa bi-hamdik-Allahumma-ghfir lí - Magasztaltassál Urunk! És az Irántad való hála által. Ó, Allah! Bocsáss meg nekem!

Aisha-tól, az Igazhívők Anyjától (Allah legyen elégedett vele), aki mondta:

Miután a Prófétára (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kinyilatkoztatott a {Midőn eljő Allah segítsége és a hódítás (Mekkáé)} [A Győzelem:1; Q 110:1], minden imánál elmondta: "Szubhánaka Rabbana wa bi-hamdik-Allahumma-ghfir lí - Magasztaltassál Urunk! És az Irántad való hála által. Ó, Allah! Bocsáss meg nekem!" Aisha-tól, aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) gyakran mondta a meghajlásában és a leborulásában: "Szubhánaka Rabbana wa bi-hamdik-Allahumma-ghfir lí - Magasztaltassál Urunk! És az Irántad való hála által. Ó, Allah! Bocsáss meg nekem!" Betartva a Koránt.

مَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةً بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ} [النصر: 1] إِلَّا يَقُولُ فِيهَا: «سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي». وعَنْها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي» يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.

Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

Az Igazhívők Anyja, Aisha (Allah legyen elégedett vele) tudatja, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn kinyilatkoztatott neki: {Midőn eljő Allah segítsége és a hódítás (Mekkáé)}, értelmezte a Koránt és betartotta a Magasztos Allah parancsát, amelyek: (Akkor adj hálát Uradnak, és esedezz az Ő bocsánatáért!) [A Győzelem:3; Q 110:3]. És gyakran mondta a meghajlásában és a leborulásában, az ima során: "Szubhanaka - Magasztaltassál" mentesnek nyilvánítva Téged minden hiányosságtól, amely nem illendő Hozzád. "Allahumma Rabbana wa bi-hamdik - Ó, Allah! És az Irántad való hála által" a Neked elmondott áldott dicsőítés által - Lényeged, Tulajdonságaid és tetteid tökéletessége következményeként. "Allahumma-ghfir lí - Ó, Allah! Bocsáss meg nekem!" Töröld el rólam a bűnömet és tekints el attól.

A hadísz tanulságai közül

Ajánlott ezt a fohászt igen gyakran elmondani, a meghajlás és a leborulás során.

A bűnbocsánat kérésében, az élete vége felé, ebben intés és figyelmeztetés található arra, hogy az imádatokat is hasonlóan kell befejezni - különös tekintettel az imára - tehát bűnbocsánat kérésével; hogy így is pótolhassuk azokat az esetleges hiányosságokat, amelyek véletlenül előfordultak abban.

A legjobb, amivel Allahhoz könyörgéssel fordulhatunk, a fohász elfogadásával kapcsolatban, az az Ő magasztalandó Tulajdonságainak megemlítése, az Ő dicsőítése és mentesnek nyilvánítása minden hiányosságtól és hibától.

A bűnbocsánat kérésének kiválósága és erénye és ennek kérése minden helyzetben.

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) teljes és tökéletes hívő szolga volta; és Allah parancsának hiánytalan teljesítése.

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (6/ 178) (4968.

4967).

Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 350-351) (484).

Több (10)

تيسير العلام.

للبسام (ص214).

تنبيه الأفهام.

للعثيمين (2/ 278).

الإفهام في شرح عمدة الأحكام.

لابن باز (ص263).

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (1/ 176).

خلاصة الكلام.

فيصل المبارك (ص97).