A jótékony adakozás nem csökkenti a vagyont. Allah pedig megbecsülésben és dicsőségben növeli azt a hívő szolgát, aki tud megbocsátani. Aki pedig a kellő odaadó alázattal viseltetik Allahhal szemben, azt a Magasztos Allah fokokkal magasabb rangra emeli
Abú Hurajrától (Allah legyen elégedett vele), hogy Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
"A jótékony adakozás nem csökkenti a vagyont. Allah pedig megbecsülésben és dicsőségben növeli azt a hívő szolgát, aki tud megbocsátani. Aki pedig a kellő odaadó alázattal viseltetik Allahhal szemben, azt a Magasztos Allah fokokkal magasabb rangra emeli."
«مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ».
Ezen a helyen a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) világossá teszi, hogy a jótékony adakozás semmivel sem csökkenti a vagyont, ellenben elűzi arról a kártékony hatásokat; Allah pedig hatalmas jutalommal kárpótolja (azt, aki a vagyonából jótékonyságból adakozott) - így az növekmény lesz, nem pedig csökkenés. A megbocsátás akkor, amikor elégtételt vehetnénk, vagy büntethetnénk, növeli becsületünket, erényünket és erőnket. Ennek az alázatnak és odaadó alázatosságnak Allah Arcát (Elégedettségét) keresőnek kell lennie - ezt nem irányíthatja félelem valakitől, vagy hízelgés valakivel szemben, vagy tőle haszon megszerzésének a reménye - ha minden a megszabott és helyes módon történik, az felemeltetéshez és tisztes becsülethez vezet.
A jóság és a sikeresség Allah Törvényének pontos betartása révén, illetve a jó dolgok végrehajtásával érhető el, még ha néhány ember ennek az ellenkezőjét gondolja is.
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (4/ 2001) (2588).
Több (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 501).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 354).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 438).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 692).
Cited in books
11 BooksTöbb (11)
- الخطب المنبريةموسوعة الخطب المنبرية (القسم الثالث)«مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ»
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«مَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا»
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“ما نقصت صدقة من مال”.
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو، إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله”.
- النفحات المكية في تفسير كتاب رب البريةالجزء الثاني والعشرون«ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ»([1])؛
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«مَا نَقَصَت صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَما زَادَ الله عَبْداً بِعَفْوٍ إلَّا عِزّاً، وَما تَوَاضَعَ أَحَدٌ للهِ إلَّا رَفَعَهُ اللهُ _عز وجل_».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ من مالٍ، وما زادَ اللهُ عَبداً بِعَفْوٍ إلَّا عِزّاً، ومَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لله إلاّ رَفَعَهُ الله».
- فصول في الصيام والتراويح والزكاة"مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ" [20].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ»[200].
- مجموعة زاد الحديث(3)1«ما نقَصَتْ صَدَقةٌ من مَالٍ، وما زَادَ الله عَبْدًا بعَفْوٍ إلا عِزًّا، وما تواضَعَ أَحَدٌ لله إلا رَفَعَهُ الله».