A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) leggyakrabban használt fohásza volt: "Ó, Urunk, Allah! Adj nekünk ezen a világon jót és a Túlvilágon jót! És őrizz meg bennünket a Tűz büntetésétől." (Alláhumma Rabbaná átiná fiddunjá haszanatan wa fil ákhirati haszanatan wa qiná azábal nár)
Anasz-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta:
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) leggyakrabban használt fohásza volt: "Ó, Urunk, Allah! Adj nekünk ezen a világon jót és a Túlvilágon jót! És őrizz meg bennünket a Tűz büntetésétől." (Alláhumma Rabbaná átiná fiddunjá haszanatan wa fil ákhirati haszanatan wa qiná azábal nár).
كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) nagyon gyakran használt általános jellegű, összefoglaló fohászt, mint például: Ó, Urunk, Allah! Adj nekünk ezen a világon jót és a Túlvilágon jót! És őrizz meg bennünket a Tűz büntetésétől!" Ez tartalmazza a földi lét jó dolgait, mint bőséges és megengedett ellátás, kegyes erényes feleség és gyermek, akik örömmel töltik el a szemet, kényelem, hasznos tudás, kegyes cselekedet és ezekhez hasonlók a kedvelt és megengedett igényekből. A Túlvilág jósága pedig: mentesség a büntetésektől a sírban, a Felállás helyén és a Tűzben. Továbbá (tartalmazza ez a jó) Allah elégedettségének elérését, az állandó gyönyör elnyerésének győzelme, és az Irgalmas Úrhoz való közelség (lehetőségét).
Az összefoglaló tartalmú fohászokkal történő fohászkodás ajánlott volta, követve a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) szokásos gyakorlatát.
A legkiválóbb ha az ember összekapcsolja a fohászában a földi lét és a Túlvilág jóságát.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (8/ 83) (6389).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (4/ 2070) (2690).
Több (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 578).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 463).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 504).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 714).
Cited in books
4 BooksTöbb (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«اللّهم آتنَا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرة حسَنَةً، وقِنَا عذابَ النَّار».
- صلاتنا الخاشعة"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" ([35])
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«ربنا آتنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقنا عذابَ النارِ»