Arra kaptam parancsot, hogy hét csontra (testrész) boruljak le
Ibn ʿAbbās-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki mondta:
"Arra kaptam parancsot, hogy hét csontra (testrész) boruljak le: a homlokra (ekkor az orrára is mutatott), a két kézre, a két térdre és a két láb lábujjaira - és ne fogjuk össze a ruhát és a hajat."
«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt említette, hogy Allah arra adott parancsot, hogy az ima során, (az imádkozó) hét testrészére boruljon le, ezek pedig: Először: al-ǧabha, ami az arcnak az orr és a két szem fölötti része (homlok). És ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a kezével az orrára mutatott, utalva ezzel arra, hogy az al-ǧabha és az orr egy testrésznek számítanak a hét számlálása során; ezzel is magyarázva, hogy a leboruló orrának érintenie kell a földet. A második és a harmadik testrész: a két kéz. A negyedik és az ötödik: a két térd. A hatodik és a hetedik: a két láb lábujjai. És megparancsolta továbbá, hogy ne kössük össze a hajunkat és ne fogjuk össze a ruhánkat, egyiket a másikra ráhúzva a leboruláskor a földön - ezzel is fenntartva a helyzet fontosságát; ezért engedni kell azokat, hogy érintsék a földet és a többi testrésszel együtt boruljanak le.
ولا نَكْفِت: الكَفت: الجَمع والضَّم.
Az ima során, kötelező a leborulás a (fentiekben említett) hét testrészre.
Elvetendő a ruházat és a haj összefogása és összeszorítása az ima során.
Az imádkozónak megnyugvást kell találnia az imájában - azáltal is, hogy a leborulás hét testrészét a földre helyezi, és szilárdan elhelyezkedik, hogy elkezdje az elrendelt megemlékezést
A férfiak esetében tiltott a hajat felemelve összefogni; ez a nőkre nem vonatkozik, hiszen ők arra kaptak parancsot, hogy rejtsék el magukat (a ruházatukban).
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 162) (812).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 354) (490).
Több (12)
المنهاج شرح صحيح مسلم.
للنووي (4/ 206).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (2/ 718).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (1/ 270).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 229).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 115).
منار القاري.
لحمزة قاسم (2/ 202).
Cited in books
2 BooksTöbb (2)
- المناهج التعليمية - الصف الرابعالمناهج التعليمية - الصف الرابع - الفقه«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ -، وَاليَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ» [26].
- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها«أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ»[91][92]،