Skip to content

Aki elsajátítja az asztrológiai ismeretek egyik ágát, az megtanulja a mágia egy ágát (amiből egyre többet sajátít el, ameddig) folytatja annak tanulását

Ibn ʿAbbās-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta:

"Aki elsajátítja az asztrológiai ismeretek egyik ágát, az megtanulja a mágia egy ágát (amiből egyre többet sajátít el, ameddig) folytatja annak tanulását."

«من اقتبَسَ علْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتبَسَ شُعبَة مِن السِّحرِ، زادَ ما زادَ».

Abú Dáwúd, Ibn Mádzsa és Ahmed jegyezték le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) elmagyarázza, hogy aki tanul és tudást szerez a csillagok és csillagképek ismeretéből, és következtet a mozgásukra, a be- és kilépésükre olyan földi eseményekből, mint például valakinek a halála, az élete vagy a betegsége és olyan dolgokról, mint például mi fog történni a jövőben, akkor az olyan, mintha a varázslás egyik ágát tanulta volna meg. És egy ember minél inkább növeli ezt a tudását, annál többet tanul meg a varázslatból.

Szavak jelentései

من اقتبسَ: من تعلّم.

شعبة: طائفة وقطعة.

A hadísz tanulságai közül

Ebben a hagyományban benne van az asztrológia tilalma; amely a csillagok állása és körülményei alapján adna hírt a jövőről, mert ez a láthatatlan (és a jövő) tudásának állítása.

A tiltott asztrológia a mágia egyik fajtája, amely ellentmond az tiszta egyistenhitnek (tawḥīd). Ezzel szemben, a csillagok helyzetének vizsgálata annak érdekében, hogy megismerjük az irányokat vagy a qiblát, vagy az évszakok és hónapok kezdetének idejét, az mind megengedett.

Minél többet tanul az asztrológiából, annál többet fog megtudni a varázslat ágaiból.

A csillagoknak három haszna van az emberek számára, amelyekről Allah a Koránban említést tesz: az égbolt díszítése, a jelek, amelyek alapján az ember tájékozódik az utazás alatt, és az ördögök általuk való megkövezése.

Források

Abú Dáwúd Szunan-ja (6/ 50) (3905).

Ibn Mádzsa Szunan-ja (4/ 670) (3726).

Ahmed Musznad-ja (3/ 454) (2000).

Több (4)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

للقرعاوي (ص230).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

للفوزان (ص206).