Ó, Allah! Nincs élet, csak a Túlvilág élete! Bocsáss meg az Anszároknak és a Muhádzsiroknak!
Anasz bin Málik-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Ó, Allah! Nincs élet, csak a Túlvilág élete! Bocsáss meg az Anszároknak és a Muhádzsiroknak!"
«اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatta: nincs valós élet, csupán az élet a Túlvilágon - Allah elégedettségében, az Ő Könyörületében és az Ő Paradicsomában. Hiszen a földi élet véges és mulandó, ám a Túlvilág élete örök és soha meg nem szűnő. Majd ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megbocsátásért, megtiszteltetésért és boldogulásért fohászkodott a Medinából származó Anszárokért, akik menedéket és otthont adtak a Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) és a Muhádzsiroknak, és segítették őket és osztoztak velük a javaikban; és a Muhádzsirokért is fohászkodott, akik hátrahagyták otthonaikat, javaikat - Allah túláradó kegyelmét és elégedettségét áhítozva.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) visszafogottsága és önmegtartóztatása a földi életben és teljes figyelmével, lelkével a Túlvilág felé fordult.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) önfegyelemre, lemondásra és visszafogottságra tanította a Népét a mulandó földi javakkal kapcsolatban.
A Kivonulók (Muhádzsirok) és a Segítők (Anszárok) erényeik megmutatása azzal, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a megbocsájtásért fohászkodott értük.
A hívő szolga nem örvend annak, amit megkap a földi javakból, mivel az múlandó és sok bajt, zavart és gondot tartogat. A szilárd, a végső és az állandó lakhely az a Túlvilág.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (8/ 88) (6413).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1431) (1805).
Több (12)
مرقاة المفاتيح.
لعلي القاري (7/ 3016).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لابن حجر (11/ 231).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 362).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 223).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 529).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 412).