Skip to content

és al-hamdu li-Lláhi (hála legyen Allah-nak), Aki megakadályozta a sátán ármánykodását, csupán suttogásokra csökkentve azt

Ibn ʿAbbász-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta:

Egy férfi eljött a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) és mondta: Ó, Allah Küldötte! Van olyan közöttünk, aki olyat tapasztal a lelkében - utalva rá - ami miatt inkább válna faszénné, mint hogy beszélnie kellene arról. Ő mondta: "Alláhu akbar (Allah a legnagyobb) és al-hamdu li-Lláhi (hála legyen Allah-nak), Aki megakadályozta a sátán ármánykodását, csupán suttogásokra csökkentve azt."

جاءَ رجُلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أحدنا يجدُ في نفسِهِ -يُعرِّضُ بالشَّيءِ- لأَن يكونَ حُمَمَةً أحَبُّ إليه من أن يتكلَّم بِهِ، فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسَةِ».

Abú Dáwúd, an-Naszá'i a Kubrá-ban, jegyezték le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

Egy férfi eljött a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) és mondta: Ó, Allah Küldötte! Van közöttünk olyan, aki kellemetlen dolgot (gondolatot) tapasztal felmerülni lelkében; ám arról beszélni igen nehéz és kellemetlen, olyannyira, hogy hamuvá válni kedvesebb a számára, mint arról beszélni. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) 'kabbara' (azt mondta-Allāhu akbaru) kétszer egymás után, majd hálát adott Allah-nak, amiért átváltoztatta a sátán fondorkodó ravaszságát egyszerű suttogássá.

Szavak jelentései

...:

A hadísz tanulságai közül

Annak magyarázata, hogy a sátán folyamatosan figyel és váratlanul támad a hívőkre a suttogó sugalmazásával, hogy így eltérítse őket a Hittől és visszavesse őket a hitetlenségbe.

A sátán (suttogásának) gyengeségének magyarázata - tehetetlen a hívőkkel szemben; hiszen az (a sátán) csupán az al-waszwasza-ra (suttogásra, súgás-búgás) képes.

A hívőnek el kell fordulnia a sátán uszító suttogásától és el kell űzni azokat magától.

A 'takbír' (Alláhu akbaru elmondása) törvényi jogosultsága a helyesnek tartott dolgok esetén, az azokon történő rácsodálkozáskor és az ezekhez hasonló esetekben

A muszlim jogosan és megengedett módon kérdezheti meg a tudással rendelkezőt az olyan dologról, ami számára zavaros vagy nem egyértelmű.

Források

Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 119) (132).

Több (4)

Abú Dáwúd Szunan-ja (7/ 435) (5112) السنن الكبرى للنسائي (9/ 249) (10435).

شرح سنن أبي داود للعباد (580/ 28).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان (19/370).

ومرقاة الصعود (3/1301).