Egy olyan nép, amely ügyét, egy asszony-vezetőre bízza, sohasem fog sikeresen boldogulni
Abu Bakra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint ő hallotta Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint azt mondta:
"Egy olyan nép, amely ügyét, egy asszony-vezetőre bízza, sohasem fog sikeresen boldogulni."
«لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً».
Itt, a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázta, hogy nem lesz győzedelmesen sikeres az a nép, abban amit el akar érni, ha kineveznek, uralkodóvá tesznek maguk fölött egy asszonyt, aki a bíráskodást, az általános irányítás dolgait vagy a miniszteri feladatokat látja el.
A nők nem tölthetnek be vezető vagy bírói tisztségeket, illetve ezekhez hasonló közjogi pozíciókat az emberek között. Ami a speciális ügyeket illeti, mint egy waqf (alapítvány) irányítása, árvák gyámsága, vagy egy iskola vezetése és ezekhez hasonlók - ezekben semmi kivetnivaló nincs.
Rávilágítás a nő gyengeségére; ő nem egyenlő mértékben képes a férfiakhoz hasonlóan teljesíteni az általános vezetői pozíciókban; az ilyen beosztás elfogadása a siker hiányának az oka.
Allah megteremtette a nőt, és egy olyan természetet adott neki, amely különbözik a férfi természetétől. Vannak olyan dolgok, amelyekre a nő nem alkalmas, tekintettel sajátos természetére; ehhez hasonlóan vannak olyan dolgok, amelyekre a férfiak nem alkalmasak; tekintettel az ő sajátos természetükre.
A kizárt siker: ez a boldogulás a vallás nyelvén. Azaz a jólét elérése a földi létben és a Túlvilágon. A birodalom virágzása nem feltétlenül és nem szükségszerűen jelenti azt, hogy az emberek Allah tetszésében és elégedettségében vannak. Aki pedig nem az Allah iránti engedelmességben létezik - az nem tartozik a boldogulók közé; még akkor sem ha látszólag a legkiválóbb helyzetében van a földi létének dolgaiban.
Ebben a hagyományban nincs semmi lekicsinylő a nőkkel szemben; hanem ez egy irány mutatás a képességei számára, amely megmutatja a helyes utat, amely a számára megfelelő.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (6/ 8) (4425).
Több (13)
عمدة القاري شرح صحيح البخاري.
لبدر الدين العيني (14/ 210).
أعلام الحديث (شرح صحيح البخاري) لأبي سليمان الخطابي (3/ 1787).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 183).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 268).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (3/ 441).
ذخيرة العقبى في شرح المجتبى.
للولوي (1/ 82).
كشف المشكل من حديث الصحيحين.
لابن الجوزي (2/ 16).