«Gooŋɗingol ko capanɗe jeeɗiɗi e huunde- wolla capanɗe jeegom e huunde- feccere, ɓuri heen moƴƴude ko wiide Laa Ilaaha illal laahu, ɓuri heen famɗude ko ittude ko lorata ( torrta) e laawol
Ƴettaama e Abu Hurayrata yo weluya ALLA won e makko o wi'i: Nelaaɗo ALLA yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum wi'i:
«Gooŋɗingol ko capanɗe jeeɗiɗi e huunde- wolla capanɗe jeegom e huunde- feccere, ɓuri heen moƴƴude ko wiide Laa Ilaaha illal laahu, ɓuri heen famɗude ko ittude ko lorata ( torrta) e laawol, hersude ko feccere e gooŋɗingol jeyaa».
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
Annabi yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum ina habra wonde gooŋɗinde ko pecce e geɗe keewɗe, ina huuptadini e golle e piɓle e konnguɗi. Ɓuri toowde e ɗeen geɗe e ko ɓuri heen moƴƴude ko wiide : «Laa'ilaaha illallaahu »¹, tawa kaalɗo ina anndi firo ngo, hombo gollira faanaare nde , wonde ALLa woni dewoteeɗo gooto kaanduɗo reweede ko kam tan goɗɗo ala. Ɓuri famɗude e golle iimaan ko ittude kala ko lorat yimɓe ɓe e laabi mumen. Refti o habri yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum wonde hersude ( yaagaade/semteende) ko e jikkuuji gooŋɗingol jeyaa, ɗuum ko jikku duñoowo e waɗde ko moƴƴi e accude ko boni.
بِضْع: من ثلاثة إلى تسعة.
شعبة: خصلة.
Gooŋɗinde ko martabaaji heen yoga ɓuri moƴƴude e yoga goɗɗo o.
Gooŋɗinde ko konngol e gollal e fiɓnde.
Hersude ALLA toowɗo O ina soomi : nde O waasat maa yiide ɗo O haɗ ma ɗo, O waas ma hattaade ɗo O yamir ma ɗo.
Jaŋtaade limoore nde firtaani haaɗde e ndeen limoore, ɗum tinndinta tan ko heewde golle gooŋɗingol, Aarabooɓe ina kaala limoore tawa ɓe paandaaki riiwtude wonnde nde.
Sellunde Bukhaari (1/ 11) (9).
Sellunde Muslim (1/ 63) (35).
Ɓeydaari (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 154).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 169).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص106).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم لهلالي (1/ 205).
Cited in books
7 BooksƁeydaari (7)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".([157])
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 4«الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إلهَ إلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَىٰ عَنِ الطّرِيقِ، وَالحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ: بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[11].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ-أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، أَعْلَاهَا: قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[191].
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة»
- موسوعة الإيمان«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
- نبراس طالب (1)1«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عز وجل، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»