Enzyklopädie der prophetischen Hadithe

„Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - saß eines Tages auf der Kanzel („Minbar“) und wir saßen um ihn herum, und er sagte: ‚Ich fürchte für euch nach mir, was euch von der Schönheit und dem Schmuck dieser Welt eröffnet wird.‘ Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, wird das Gute mit dem Schlechten kommen?‘ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - schwieg, und es wurde zu ihm gesagt: ‚Was ist mit dir los? Du sprichst mit dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und er spricht nicht mit dir?‘ Wir dachten, dass ihm Offenbarung hinabgesandt wurde. Er wischte sich den Schweiß ab und sagte: ‚Wo ist der Fragende?‘ - es schien, als hätte er ihn gelobt. Dann sagte er: ‚Das Gute kommt nicht mit dem Schlechten. Was der Frühling hervorbringt, tötet oder verletzt, außer dem, der das Grüne frisst. Er frisst, bis seine Seiten sich ausdehnen, dann wendet er sich der Sonne zu, erbricht und uriniert, und weidet dann wieder. Dieses Vermögen ist wie grüne, süße Pflanzen. Es ist gut für den Muslim, wenn er davon dem Bedürftigen, der Waise und dem Reisenden gibt‘ - oder wie der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte. ‚Und wer es sich zu Unrecht nimmt, ist wie derjenige, der isst und nicht satt wird, und es wird am Tag der Auferstehung gegen ihn zeugen.‘“

‚Eine Frau soll keine Reise von zwei Tagen Dauer unternehmen, es sei denn, sie wird von ihrem Ehemann oder einem Mahram (männlichen Verwandten, den sie nicht heiraten darf) begleitet. Und es gibt kein Fasten an zwei Tagen: dem Fest des Fastenbrechens ('Id Al-Fitr) und dem Opferfest ('Id Al-Adha). Und es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgegangen ist, und kein Gebet nach dem Nachmittagsgebet, bis sie untergegangen ist. Und man soll keine Reise unternehmen (mit der Absicht, eine Moschee zu besuchen,) außer zu drei Moscheen: der Heiligen Moschee (in Makkah), der Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem) und dieser meiner Moschee (in Al-Madinah).‘“

‚O ihr Frauen, gebt Almosen, denn ich habe euch als die Mehrheit der Bewohner des (Höllen-)Feuers gesehen.‘ Sie sagten: ‚Und warum, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ihr flucht viel und seid undankbar gegenüber euren Ehemännern. Ich habe noch nie jemanden mit so wenig Verstand und Religion gesehen, der das Herz eines entschlossenen Mannes mehr verwirrt als eine von euch.‘ Sie sagten: ‚Und worin besteht der Mangel an unserer Religion und unserem Verstand, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ist das Zeugnis einer Frau nicht gleich der Hälfte des Zeugnisses eines Mannes?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrem Verstand. Ist es nicht so, dass sie, wenn sie menstruiert, nicht betet und nicht fastet?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrer Religion.‘“

„Wenn einer von euch einen Traum sieht, den er mag, dann ist er von Allah. Er soll Allah dafür lobpreisen und davon erzählen. Und wenn er etwas anderes sieht, das ihm nicht gefällt, dann ist es vom Satan. Er soll bei Allah Zuflucht vor dessen Übel suchen und es niemandem erzählen, denn es wird ihm nicht schaden.“

‚Al-Hasan und Al-Husayn sind die Herren der jungen Menschen des Paradieses.‘“

‚Wer von euch etwas Übles sieht, so soll er es mit seiner Hand ändern. Wenn er dazu nicht imstande ist, dann mit seiner Zunge. Wenn er (auch) dazu nicht imstande ist, dann mit seinem Herzen, und dies ist die schwächste Art des Glaubens.‘“

„Wenn ihr den Gebetsruf hört, so sprecht das nach, was der Gebetsrufer sagt.“

‚Der Tod wird in der Gestalt eines schwarz-weißen Bocks herbeigebracht! Dann ruft ein Rufer: ›O Bewohner des Paradieses!‹ Da werden sie ihre Hälse recken und umherschauen, und es wird gesagt: ›Kennt ihr den hier?‹ Sie werden sagen: ›Ja, das ist der Tod!‹ Und alle haben ihn bereits gesehen. Dann wird gerufen: ›O Bewohner des Feuers!‹ Da werden sie ihre Hälse recken und umherschauen, und es wird gesagt: ›Kennt ihr den hier?‹ Sie werden sagen: ›Ja, das ist der Tod!‹ Und alle haben ihn bereits gesehen. Darauf wird er geschlachtet, und es wird gesagt: ›O ihr Bewohner des Paradieses, Ewigkeit und es gibt keinen Tod! O ihr Bewohner des Feuers, Ewigkeit und es gibt keinen Tod!‹ Dann rezitierte er: ›Und warne sie vor dem Tag des Bedauerns, wenn das Urteil gesprochen wurde, doch sie sind sich dessen nicht bewusst‹ [Maryam:39] - und diejenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, sind diejenigen, die noch im Diesseits leben - ›und sie glauben nicht!‹ [Maryam:39]‘“