‚Der Reitende grüßt den Fußgänger, der Fußgänger grüßt den Sitzenden, und die Wenigen grüßen die Vielen.‘“
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
‚Der Reitende grüßt den Fußgänger, der Fußgänger grüßt den Sitzenden, und die Wenigen grüßen die Vielen.‘“ Und bei Al-Bukhari heißt es: „Der Jüngere grüßt den Älteren, der Vorbeigehende grüßt den Sitzenden, und die Wenigen grüßen die Vielen.“
«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wies auf die Etikette des Friedensgrußes zwischen den Menschen: „As-Salamu 'alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh.“(Friede sei mit euch, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen) hin. So grüßt der Jüngere den Älteren, der Reitende den Fußgänger, der Fußgänger den Sitzenden und die kleinere Gruppe die größere.
Es ist empfehlenswert, den Friedensgruß gemäß dem Hadith zu sprechen. Wenn jedoch der Fußgänger den Reiter grüßt oder andere Fälle eintreten, ist dies zulässig, aber nicht die bevorzugte oder beste Art.
Das Verbreiten des Friedensgrußes in der Art und Weise, wie es im Hadith erwähnt wurde, ist eine der Ursachen für Liebe und Harmonie.
Wenn sie in den genannten Aspekten gleich sind, dann ist derjenige von ihnen besser, der zuerst mit dem Friedensgruß beginnt.
Die Vollkommenheit dieser (islamischen) Gesetzgebung, da sie alles erläutert, was die Menschen benötigen.
Die Lehre der Etikette des Friedensgrußes und jedem sein Recht gewähren.
Sahih Al-Bukhari (8/ 52) (6232).
Sahih Muslim (4/ 1703) (2160).
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- الحقيقة المُبْهِرَة في العلاقة بين الإسلام والإنسان(يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير)[224].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«يُسَلِّمُ الرَّاكبُ عَلَىٰ المَاشي، والمَاشي عَلَىٰ القَاعد، والقليلُ عَلَىٰ الكَثير».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ»[153].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ»