Skip to content

„Ať je tvůj jazyk stále vlhký od připomínání si Boha.”

Abdulláh Ibn Busr (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že jeden muž řekl: Posle Boží, věru, že nařízeních islámu je na mě moc, tak mi ukaž něco, čeho bych se mohl pevně držet. A on řekl:

„Ať je tvůj jazyk stále vlhký od připomínání si Boha.”

«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ».

Zaznamenal ho At-Thirmidhí, Ibn Mádžah a Ahmad
Správný(Sahíh)
Výklad

Jeden muž si stěžoval Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), že doporučených a dobrovolných věcí v islámu je na něj příliš mnoho a nedokáže je všechny vykonávat, protože je slabý, a pak se zeptal Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), aby mu řekl o nějakém jednoduchém činu, za který je velká odměna, aby se toho činu držel a pravidelně ho vykonával. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu poradil, aby jeho jazyk byl stále vlhký od toho, jak s ním hýbe při vzpomínání Boha (dhikr) v každé situaci a v každý čas, jako je prošení za odpuštění, prosby, dhikr jako jako slova subhanalláh a alhamdulilláh atd.

Poučení z hadíthu

Velká odměna za pravidelné připomínání si Boha (dhikr).

Do velkého Božího dobra patří jednoduchost příčin odměny.

Rozdíly v lidech na základě jejich podílu z dobra.

Časté připomínání si Boha jazykem, jako slova subhánalláh, alhamdulilláh, lá illáha ilá-lláh, Alláhu akbar atd., s uvědoměním si v srdci zaujímá místo mnoha doporučených druhů uctívání.

Prorokovy (ať mu Bůh žehná a dá mír) odpovědi braly v úvahu ty, kteří se ptali, a každému odpovídal to, co je pro něj nejlepší.

Zdroje

Sunan At-Tirmidhí (5/ 388) (3375).

Sunan Ibn Mádža (4/ 707) (3793).

Musnad Ahmad (29/ 226) (17680).

Více (8)

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم.

لابن رجب الحنبلي (2/ 510).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

لإسماعيل الأنصاري (ص104).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للنووي وابن رجب (ص154).

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله بن صالح المحسن (ص93).