„Ten, kdo se stará o vdovu a chudého, je jako ten, kdo bojuje na stezce Boží, nebo ten, kdo se v noci modlí a ve dne postí.”
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Ten, kdo se stará o vdovu a chudého, je jako ten, kdo bojuje na stezce Boží, nebo ten, kdo se v noci modlí a ve dne postí.”
«السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že ten, kdo se stará o vdovu, která nemá nikoho, kdo by se o ni staral, a o chudého, tzn. vyživuje je atd., a dělá to pouze pro Boha, má stejnou odměnu jako ten, kdo bojuje na stezce Boží nebo ten, kdo se neustále v noci modlí a ve dne postí, aniž by přerušil.
...:
Nabádání k vzájemné pomoci a naplnění potřeb slabých.
Uctívání zahrnuje každý dobrý skutek, kam patří i starání se o vdovy a chudé.
Ibn Hubajra řekl: Myslí se tím, že Bůh mu dá odměnu postícího se, modlícího se a toho, kdo bojuje na stezce Boží, najednou, protože se stará o vdovu tak, jako se staral její manžel…, a stará se o chudého tak, jako by se staral sám o sebe - živí ho tím nejlepším, co má, a tak je v tom stejný prospěch jako v půstu, modlitbě a džihádu.
Sahíh Al-Buchárí (7/ 62) (5353).
Sahíh Muslim (4/ 2286) (2982).
Více (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم بن عيد الهلالي (1/ 351).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص198).
رياض الصالحين (ص107) (265).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 99).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (275).