„Kdo je zbaven laskavosti, je zbaven veškerého dobra.”
Džarír (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Kdo je zbaven laskavosti, je zbaven veškerého dobra.”
«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že ten, kdo je zbaven laskavosti ve věcech pozemského i budoucího života, ve věcech týkajících se chování k sobě samému i v chování vůči jiným lidem, bude zbaven veškerého dobra.
Velké dobro v laskavosti a nabádání k ní a odsuzování tvrdosti a přísnosti.
Laskavostí se dosáhne dobra tohoto i onoho světa, zatímco tvrdostí se stane opak.
Laskavost pramení z dobrého chování a bezpečí, zatímco násilí je důsledkem hněvu a hrubosti, proto Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) chválil laskavost a přeháněl v tom.
Sufján Ath-Thawrí (ať se nad ním Bůh smiluje) řekl svým druhům: Víte, co je to laskavost? Znamená to dát věci, kam patří, tvrdost, kam patří, laskavost, kam patří, meč, kam patří, a bič, kam patří.
Sahíh Muslim (4/ 2003) (2592).
Více (12)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 532).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص416).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 592).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (9/ 152).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 687).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (6/ 241).