"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je muškarca koji nosi žensku odjeću i ženu koja nosi mušku odjeću."
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, je rekao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je muškarca koji nosi žensku odjeću i ženu koja nosi mušku odjeću."
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لِبْسَةَ المرأة، والمرأة تلبس لِبْسَةَ الرجل.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zatražio od Allaha da udalji od Svoje milosti svakog muškarca koji oponaša žene u pogledu odjeće, svejedno da li to bilo u izgledu odjeće, boji, načinu odijevanja, ukrašavanju i bilo čemu drugom. Isto tako, proklete su i žene koje oponašaju muškarce u pogledu njihove odjeće. I to spada u veliki grijeh.
Eš-Ševkani je rekao: "Zabranjeno je da žene oponašaju muškarce i muškarci žene, jer se prokletstvo izriče samo za one koji čine zabranjena djela."
Ibn Usejmin je istakao: "Ako neku vrstu odjeće nose i muškarci i žene, poput nekih majica, to nije sporno. Dakle, nije zabranjeno da to nose i muškarci i žene budući da je to zajedničko za oba spola."
Sunen Ebu Davuda (6/ 195) (4098).
Es-Sunen El-kubra, Nesai (8/ 297) (9209).
Sunen Ibn Madže (3/ 95) (1903).
Musned imama Ahmeda (14/ 61) (8309).
Više (8)
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1122).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (19/ 337).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (3/ 150).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 370).
Citirano u knjigama
2 KnjigeViše (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«لَعَنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يَلْبِسُ لِبْسَةَ المَرْأَةِ، وَالمَرأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لُبْسَةَ المَرْأَةِ، وَالمَرْأَةَ تَلْبَسُ لُبْسَةَ الرَّجُلِ»[127].