Skip to content

„Iman se sastoji iz sedamdeset i nekoliko dijelova, ili šezdeset i nekoliko dijelova. Najveći dio imana jeste govor: 'La ilahe illallah - Nema istinskog Boga osim Allaha', a najmanji njegov dio jeste uklanjanje smetnje sa puta

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

„Iman se sastoji iz sedamdeset i nekoliko dijelova, ili šezdeset i nekoliko dijelova. Najveći dio imana jeste govor: 'La ilahe illallah - Nema istinskog Boga osim Allaha', a najmanji njegov dio jeste uklanjanje smetnje sa puta, a i stid je dio imana."

«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».

Muttefekun alejhi (složili se Buhari i Muslim)
Vjerodostojan.
Pojašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavještava nas da se vjerovanje sastoji od mnogih dijelova koji predstavljaju, zapravo, različite oblike djela, ubjeđenja i govora. Najveći i najvredniji dio imana jeste da čovjek kaže da nema istinskog Boga mimo Allaha, uz poznavanje značenja toga i uz praksu koja to potvrđuje. Najmanji vid vjerovanja jeste da se ukloni ono što smeta prolaznicima. Nakon svega toga, Poslanik nas uči i da je stid dio imana, a to je osobina koja čovjeka navodi da radi dobra djela, te da se kloni loših.

Značenja riječi

بِضْع: من ثلاثة إلى تسعة.

شعبة: خصلة.

Koristi i pouke hadisa

Iman se sastoji od mnogih dijelova. Jedni su bolji od drugih.

Iman se sastoji od riječi, djela i ubjeđenja.

Stid od Allaha iziskuje da te On ne vidi tamo gdje ti je zabranio da se nađeš i da te vidi tamo gdje ti je naredio da se nalaziš.

Spomen broja u ovom hadisu ne ukazuje na ograničenje. Izraz hadisa ukazuje da dijelova imana ima mnogo i na ovaj način klasični Arapi su se znali izražavati.

Recenzent

Sahihul-Buhari (1/ 11) (9).

Sahihu Muslim (1/ 63) (35).

Više (7)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 154).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 169).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص106).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم لهلالي (1/ 205).