<< Kalansobaga tɛ wale dɔ sara baga ye, n ka kalansobaga ye mɔgɔ de ye min bɛ sinji tùgu n'a tigɛra >>.
A minɛna amuruden abudala la Ala diɲɛna u ma, a minɛna kira la kisi b'a ye a ko:
<< Kalansobaga tɛ wale dɔ sara baga ye, n ka kalansobaga ye mɔgɔ de ye min bɛ sinji tùgu n'a tigɛra >>.
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
Kira b'an kibaruya kisi b'a ye K'a fɔ ɲumanya ni sinjitugula dafalen ka ɲɛsin masurunya mɔgɔw ma o tɛ mɔgɔ ye min bɛ ɲuman sàra ni ɲuman ye, N ka kalansobaga dafalen lakika o de ye mɔgɔ ye ni sinji tigɛra a b'a kalan, ni juguman ɲɛsira a ma; a b'a kunbɛ ni ɲumanya ye.
المكافئ: الذي يكافئهم على صلتهم له، إن وصلوه وصلهم وإن قطعوه قطعهم.
وصلها: برها وأحسن إليها.
Sinjitugu jàtelen sariya la o de ye mɔgɔ tuguɲɔgɔnya ye min y'a tigɛ ka bɔ i la, ka yaafa mɔgɔ ma min ye i tɔɲɔ baga ma boloma, ka dili kɛ mɔgɔ ye min y'i jɛ, sinjitugu tɛ sàrali ni tasarali ye.
Sinjitugu bɛ kɛ ni hɛɛrɛko dɔ laseli de ye, ka bɔ nàfolo ni duwawu ni ɲɔgɔn yamaruyali la ni ɲuman ye ka ɲɔgɔn fatani ka bɔ juguman ma o n'a ɲɔgɔnnaw, ani tɔɔrɔko min bɛ sɛ ka ɲɔnti.
Bukari ka gafesanuman (8/ 6) (5991).
Jiidili (8)
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة محمد قاسم (5/ 242).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 397).
نزهة المتقين.
لمصطفى الخن وغيره (1/ 311).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 190).
Cited in books
6 BooksJiidili (6)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لَيْسَ الْوَاصِلُ بالمكافئِ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- قاموس الكبائر«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«ليْس الواصِلُ بِالْمُكافِئ، ولكِنِ الواصِلُ الّذِي إِذا قُطِعتْ رحِمُهُ وصلها»
- مجموعة زاد الحديث(2)1«ليس الواصِلُ بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطِعت رَحِمُهُ وَصَلَها»
- نبراس طالب (1)1«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»