الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن، وأن يمس طيبا إن وجد

عَنْ عَمْرِو بْنُ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ».

Bɛn kɛra hadisa n kan
Kɛnɛman
Hadisa Ɲɛfɔli

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الغُسل يوم الجمعة مُتأكِّد كالواجب في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغ من المسلمين ممّن وَجبت عليه الجمعة، وأن ينظِّف أسنانَه بالسواك ونحوه، وأن يتطيَّب بأيِّ رائحة عِطْرية طيبة.

Daɲɛw kɔrɔ

...:

hadisa n nafaw dɔ ye:

تأكُّد استحباب غُسل يوم الجمعة على كلِّ رجل مسلم بالغ.

النَّظافة وإزالة الروائح الكَريهة مطلوبة شرعًا للمسلم.

تعظِيم يوم الجمعة، والاستعداد له.

تأكيد استحباب الاسْتِيَاك للجمعة.

استحباب التطيُّب بأيِّ رائحة عطرية طيبة قبل الذهاب للجمعة.

المرأة إذا خرجت من بيتها للصلاة أو غيرها، فلا يجوز لها التَّطَيُّب؛ لدلالة السُّنة على تحريم ذلك.

المحتلم هو البالغ، والبلوغ يحصل بعلامات، ثلاث منها يشترك فيها الرجل والمرأة وهي: الأولى: إكمال خمس عشرة سنة، والثانية: إذا نَبَتَ الشعر الخشن حول الفرج، والثالثة: إنزل المني بالاحتلام أو بالشهوة ولو بغير احتلام، وأما العلامة الرابعة فهي تخص المرأة وهي: الحيض، فإذا حاضت المرأة صارت بالغة.

Kɔmasere

Bukari ka gafesanuman (2/ 3) (880).

Musilimu ka gafekɛnɛman (2/ 580) (846).

(6/ 134).

Jiidili (11)

مختار الصحاح.

لزين الدين الرازي (ص155).

شرح صحيح البخاري.

لابن بطال (2/ 468).

شرح النووي على مسلم.

توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.

للبسام (1/ 382).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 330).

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.

لحمزة قاسم (2/ 234).

4 Books
Jiidili (4)