.
От Ибн Аббас /радийеллаху анхума/ казва:
Един човек дошъл при Пророка ﷺ и казал: ,,О, Пратенико на Аллах, някой от нас го връхлитат такива мисли, че да се превърне в пепел е по-добре, отколкото да ги изрази словесно". Рече: ,,Аллаху Екбер, Аллаху Екбер! Слава на Аллах, който отблъсна лукавството му, правейки го нашепване!".
جاءَ رجُلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أحدنا يجدُ في نفسِهِ -يُعرِّضُ بالشَّيءِ- لأَن يكونَ حُمَمَةً أحَبُّ إليه من أن يتكلَّم بِهِ، فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسَةِ».
Един човек дошъл при Пророка ﷺ и казал: ,,О, Пратенико на Аллах, някой от нас го връхлитат мисли, но да ги подели е нещо много тежко. До такава степен, че да се превърне в пепел е по обичано за него от това да говори за тях. Пратеника ﷺ възвеличил Аллах два пъти и го възхвалил, че е отблъснал лукавостта на шейтана, правейки я само нашепване.
...:
Пояснение, че шейтанът дебне вярващите чрез съмнение, за да ги отвърне от вярата към неверието.
Пояснение за слабостта на шейтана срещу вярващите, защото не може да им направи друго освен да им нашепва.
Подобава на мюсюлманина да страни от нашепванията на шейтана и да ги отблъсква.
Легитимността на възвеличаването на Аллах - текбир, когато види нещо хубаво или възхитително.
Законността на това мюсюлманинът да пита учения за онова, което го тревожи.
,,Сахих" Муслим. (1/ 119) (132).
Още (4)
Сунен Ебу Давуд. (7/ 435) (5112) السنن الكبرى للنسائي (9/ 249) (10435).
شرح سنن أبي داود للعباد (580/ 28).
شرح سنن أبي داود لابن رسلان (19/370).
ومرقاة الصعود (3/1301).