,,Поддържащият родствените връзки не е този, който се реваншира за доброто, направено му от неговите роднини; по-скоро той е този, който ги поддържа, когато родствените връзките биват прекъсвани".
От Абдуллах ибн Амр /радийеллаху анхума/, от Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва:
,,Поддържащият родствените връзки не е този, който се реваншира за доброто, направено му от неговите роднини; по-скоро той е този, който ги поддържа, когато родствените връзките биват прекъсвани".
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
Порока /саллеллаху алейни уе селлем/ съобщава, че съвършеният човек в поддържането на родствените връзки и добротворството към роднините не е онзи, който отвръща на добротворството с такова. Истинският поддръжник на родствените връзки е онзи, който при тяхното прекъсване ги съединява. Ако роднините му се отнасят лошо към него, той им отвръща с добро.
المكافئ: الذي يكافئهم على صلتهم له، إن وصلوه وصلهم وإن قطعوه قطعهم.
وصلها: برها وأحسن إليها.
Поддържанетона родствените връзки според исляма е да поддържаш отношения с онзи, който ги прекъсва с теб, да прощаваш на онзи, който те е угнетил, и да даваш на онзи, който не ти дава. Роднинската поддръжка не е да се реваншираш за направеното добро.
Поддържането на родствената връзка се осъществява проявявайки добротворство чрез финансова помощ, дуа, повеляване на одобряваното и забраняване на порицаваното и подобни. Също така чрез премахването на трудности и проблеми, доколкото е възможно.
,,Сахих" Ел-Бухари. (8/ 6) (5991).
Още (8)
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة محمد قاسم (5/ 242).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 397).
نزهة المتقين.
لمصطفى الخن وغيره (1/ 311).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 190).
Cited in books
6 BooksОще (6)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لَيْسَ الْوَاصِلُ بالمكافئِ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- قاموس الكبائر«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«ليْس الواصِلُ بِالْمُكافِئ، ولكِنِ الواصِلُ الّذِي إِذا قُطِعتْ رحِمُهُ وصلها»
- مجموعة زاد الحديث(2)1«ليس الواصِلُ بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطِعت رَحِمُهُ وَصَلَها»
- نبراس طالب (1)1«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»