"ለስላሳነትን የተነፈገ ሰው መልካምን ተነፍጓል።"
ከጀሪር (ረዲየሏሁ ዐንሁ) -አላህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና- እንደተላለፈው ነቢዩ (የአላህ ሶላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና) እንዲህ ብለዋል:
"ለስላሳነትን የተነፈገ ሰው መልካምን ተነፍጓል።"
«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ».
ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና) ለስላሳነትን የተነፈገ ሰው በዲናዊ፣ በዱንያዊ፣ ለራሱ በሚሰራቸው፣ ከሌሎች ጋርም ባለው ጉዳዮች ለስላሳነትን ያልተገጠመ (ያልታደለ) ሰው በርግጥም መልካምን ሁሉ እንደተነፈገ ተናገሩ።
የለስላሳነት ትሩፋትን፣ እርሱን በመላበስ መነሳሳቱንና ድርቅና መወገዙን እንረዳለን።
በለስላሳነት የሁለቱም ሀገር ስርአት መስተካከልና የሁለቱም ሀገር ጉዳዮች መቅለል ሲገኝ በድርቅና ግን የዚህ ተቃራኒ ነው የሚገኘው።
ለስላሳነት ከመልካም ስነምግባርና ከሰላማዊነት የሚመነጭ ሲሆን ድርቅና ደግሞ ከቁጡነትና ከመጥፎ ስነምግባር የሚመነጭ ነው። ለዚህም ነቢዩ (የአላህ ሰላትና ሰላም በእርሳቸው ላይ ይስፈንና) ለስላሳነትን አወደሱም እጅግም አሞካሹት።
ሱፍያን አሥሠውሪይ አላህ ይዘንላቸውና ለባልደረቦቻቸው "ለስላሳነት ምን እንደሆነ ታውቃላችሁን?" አሉ። ቀጥለውም "እርሱም ሁሉንም በቦታቸው ማስቀመጥ ነው። ብርቱነትን በቦታው፣ ልስላሴን በቦታው፣ ሰይፍን በቦታው፣ አለንጋን በቦታው ማስቀመጥ ነው።" አሉ።
ሶሒሕ ሙስሊም (4/ 2003) (2592).
ተጨማሪ (12)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 532).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص416).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 592).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (9/ 152).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 687).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (6/ 241).