先知（愿主福安之）在斋月的最后十日常常封斋静修，直到安拉使他归真；在他之后，他的妻子们也继续封斋静修。

众信士之母阿伊莎（愿主喜悦她），先知（愿主福安之）的妻子传述，

先知（愿主福安之）在斋月的最后十日常常封斋静修，直到安拉使他归真；在他之后，他的妻子们也继续封斋静修。

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

布哈里和穆斯林共同辑录
正确的
解释

众信士之母阿伊莎（愿主喜悦她）传述：先知（愿主福安之）在斋月的最后十日坚持封斋静修，为了寻求尊贵之夜（盖德尔之夜），并一直如此，直到安拉使他归真。在他之后，他的妻子们（愿主喜悦她们）也坚持封斋静修。

圣训益处之一

封斋静修在清真寺中是合法的崇拜行为；女性在遵守教法规范、并确保免于引发纷扰的前提下，也可以进行封斋静修。

由于先知（愿主福安之）持续在斋月的最后十日封斋静修，因此在这十日中进行封斋静修尤为值得重视。

封斋静修是一项持续有效、未被废止的圣行；因为先知（愿主福安之）去世之后，他的妻子们仍然继续履行封斋静修。

参考书

《布哈里正确圣训集》 (3/ 47) (2026).

《穆斯林正确圣训集》 (2/ 831) (1172).

更多 (4)

تيسير العلام.

لعبد الله البسام (ص351).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.

لابن عثيمين (3/ 474).

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