“凡是向我致以祝安的人，安拉都会将我的灵魂归还于我，使我能够回应他的祝安。”

艾布·胡莱赖（愿安拉喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：

“凡是向我致以祝安的人，安拉都会将我的灵魂归还于我，使我能够回应他的祝安。”

«ما مِنْ أحَدٍ يُسلِّمُ علي إلا ردَّ اللهُ عليَّ رُوحي حتى أردَّ عليه السَّلامَ».

艾布·达乌德和艾哈迈德辑录
其传述链良好
解释

先知（愿主福安之）告知，他的灵魂会被归还给他，使他能够回应每一位向他致以祝安的人，无论近在身旁还是远在他方。而中阴的生命以及坟墓中的情状，皆属幽玄之事，其真实情况唯有安拉知晓；他对万事全能。

圣训益处之一

劝勉人们多多向先知（愿主福安之）祝福并致以祝安。

先知（愿主福安之）在其坟墓中的生命，是人在中阴界中所能拥有的最完美的生命形态，其真实情状，唯有至高的安拉知晓。

这段圣训并不能作为证据，用来主张安拉的使者（愿主福安之） 像我们今世一样生活着，因此，以物配主者也不可据此为由，拿它来证明向他求援是允许的。事实上，这只是一种中阴界的生命，而非今世的现实生命。

参考书

《苏乃尼·艾布·达吾德》 (3/ 384) (2041).

《艾哈迈德系统圣训集》 (16/ 477) (10815).

更多 (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 486).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 477).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 964).

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