“Trong Thiên Đàng có một cánh cổng tên là Ar-Royyan, những người nhịn chay sẽ vào qua cánh cổng này vào Ngày Phục Sinh, và không ai sẽ vào từ cánh cổng đó ngoại trừ họ
Ông Sahl thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói:
“Trong Thiên Đàng có một cánh cổng tên là Ar-Royyan, những người nhịn chay sẽ vào qua cánh cổng này vào Ngày Phục Sinh, và không ai sẽ vào từ cánh cổng đó ngoại trừ họ. Người ta sẽ nói: Những người nhịn chay đâu? Họ đứng dậy, không ai được vào từ cánh cửa đó ngoại trừ họ, và khi họ bước vào, cổng sẽ đóng lại và không ai được vào.”
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng một trong những cánh cổng Thiên Đàng được gọi là Cổng Ar-Royyan, vào Ngày Phục Sinh những người nhịn chay sẽ vào Thiên Đàng từ cánh cổng này, ngoài họ không ai được phép vào từ cánh cổng này. Rồi sẽ có tiếng hô gọi: Những người nhịn chay đâu? Họ sẽ đứng dậy và đi vào, và không ai sẽ đi qua cánh cổng đó ngoại trừ họ. Nếu người cuối cùng trong số họ đã đi vào thì cánh cổng sẽ đóng lại, không ai đi vào từ cánh cổng đó sau họ.
Học giả An-Nawawi nói: Hadith này chứa đựng hồng phúc của việc nhịn chay và vinh dự của những người nhịn chay.
Allah đã dành một trong tám cánh cổng Thiên Đàng cho những người nhịn chay, và khi họ đã vào trong đó, nó sẽ đóng lại.
Cho biết rằng Thiên Đàng có những cánh cổng.
Học giả As-Sindi nói: Lời của Người ﷺ (Những người nhịn chay đâu?), nghĩa là những người thường xuyên nhịn chay, chẳng hạn như người công chính và người không công bằng, được nói cho người đã quen với việc làm như vậy, chứ không phải với người làm điều đó một lần.
(Ar-Royyan) có nghĩa là thứ mà làm cho giải khát, bởi vì những người nhịn chay sẽ khát nước, đặc biệt là trong những ngày hè dài nóng nực. Cánh cổng này được đặt tên như vậy là theo những gì dành riêng cho họ, cánh cổng Ar-Royyan, và người ta nói rằng Ar-Royyan là hành động thường xuyên làm dịu cơn khát, và nó được đặt tên như vậy là bởi vì đó là phần thưởng dành cho những ai nhịn đói và nhịn khát.
Sahih Al-Bukhari (3/ 25) (1896).
Sahih Muslim (2/ 808) (1152).
Xem thêm (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 360).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 868).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 270).
Được trích dẫn trong sách
6 SáchXem thêm (6)
- أسئلة وأجوبة عن شهر رمضان للصغار، ولا يستغني عنها الكبار«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخ
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«إنَّ في الجَنَّة باباً يُقالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدخل منهُ الصائمونَ يومَ القيامةِ، لا يدخلُ منهْ أحدٌ غيرُهُم، يقال: أينَ الصَّائمون؟ فيقومون لا يدخلُ منهُ أحدٌ غيرهُم، فإذا دَخلُوا أُغلقَ، فلم يدخل منه أحدٌ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُ
- قاموس الكبائر«إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُ
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُ