{Người duy trì mối quan hệ họ hàng không phải bằng hành động tương ứng, mà là người khi mối quan hệ họ hàng của anh ta bị cắt đứt, anh ta hàn gắn nó lại.}
Ông 'Abdullah bin 'Amru thuật lại lời của Nabi ﷺ:
{Người duy trì mối quan hệ họ hàng không phải bằng hành động tương ứng, mà là người khi mối quan hệ họ hàng của anh ta bị cắt đứt, anh ta hàn gắn nó lại.}
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
Nabi ﷺ cho biết rằng người trọn vẹn trong việc duy trì quan hệ họ hàng, nhân từ với họ hàng không phải là người lấy nhân nghĩa đáp trả nhân nghĩa, mà là người khi mối quan hệ họ hàng của anh ta bị cắt đứt, anh ta sẽ hàn gắn nó lại, ngay cả khi họ cư xử tệ bạc với anh ta thì anh ta vẫn đáp lại họ bằng sự tử tế.
المكافئ: الذي يكافئهم على صلتهم له، إن وصلوه وصلهم وإن قطعوه قطعهم.
وصلها: برها وأحسن إليها.
Hàn gắn mối quan hệ họ hàng được giáo luật yêu cầu là bạn hàn gằn mối quan hệ với những người đã cắt đứt quan hệ với bạn, và tha thứ cho những người đã làm sai với bạn, và cho những người đã tước đoạt quyền lợi của bạn, chứ không phải là mối quan hệ có đi có lại.
Duy trì mối quan hệ họ hàng là bằng cách hàn gắn càng nhiều điều tốt đẹp càng tốt về tiền bạc, cầu nguyện, khuyên bảo làm điều thiện, ngăn cản làm điều xấu, v.v., và đẩy lùi càng nhiều điều xấu khỏi họ càng tốt.
Sahih Al-Bukhari (8/ 6) (5991).
Xem thêm (8)
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة محمد قاسم (5/ 242).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 397).
نزهة المتقين.
لمصطفى الخن وغيره (1/ 311).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 190).
Được trích dẫn trong sách
6 SáchXem thêm (6)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لَيْسَ الْوَاصِلُ بالمكافئِ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- قاموس الكبائر«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» [137].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«ليْس الواصِلُ بِالْمُكافِئ، ولكِنِ الواصِلُ الّذِي إِذا قُطِعتْ رحِمُهُ وصلها»
- مجموعة زاد الحديث(2)1«ليس الواصِلُ بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطِعت رَحِمُهُ وَصَلَها»
- نبراس طالب (1)1«لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا»