Skip to content

Хто десять разів

Передається від Абу Айюба, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:

«Хто десять разів скаже: “Немає божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллага, Який не має співтоваришів. Йому належить влада і Йому належить хвала, і і Він здатний на все”, — буде подібним тому, хто звільнив чотирьох невільників із числа нащадків Ісмаїла».

«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».

Хадіс наводиться у двох збірниках достовірних хадісів
Достовірний хадіс
Пояснення

Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що той, хто скаже: «Немає божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллага, Який не має співтоваришів. Йому належить влада і Йому належить хвала, і Він здатний на все», — визнає значення цих слів: немає жодного, гідного поклоніння, крім Аллага єдиного, без співтовариша. Він єдиний володар досконалої влади. Він єдиний, Хто заслуговує на хвалу і звеличення з любов’ю та пошаною, і ніхто інший не гідний подібного. Він Всемогутній, і ніщо не може вивести Його з-під влади. Хто повторить ці великі слова поминання Аллага десять разів на день, тому буде записана винагорода, подібна до винагороди того, хто звільнив чотирьох рабів із нащадків Ісмаїла, сина Ібрагіма, мир їм обом і благословення Аллага. Ісмаїлових нащадків було згадано окремо через їхню гідність і перевагу над іншими.

Корисні висновки з хадісу

Достоїнство цих слів поминання полягає у визнанні єдинобожжя Аллага, Його влади, Його права на хвалу та Його повної могутності.

Винагороду за ці слова отримає той, хто промовить їх, незалежно від того, чи повторить він їх підряд, чи з перервами.

Джерела

«Сахих» аль-Бухарі (8/ 86) (6404).

«Сахих» Мусліма (4/ 2071) (2693).

Більше (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 533).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 399).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 465).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 703).