«О люди, остерігайтеся крайнощів в релігії, адже, воістину, тих, хто жив до вас, згубило впадання в крайнощі в релігії».
Передається від ібн 'Аббаса, нехай Аллаг буде задоволений ним і його батьком, що він сказав,
що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав, незадовго до того, як востаннє кинути камінчики, сидячи на своїй верблюдиці: «Підбери для мене камінчики», – і я підібрав для нього сім камінчиків, які є камінцями для метання, і він струснув їх у своїй долоні і сказав: «Ось такі кидай». І після чого він сказав: «О люди, остерігайтеся крайнощів в релігії, адже, воістину, тих, хто жив до вас, згубило впадання в крайнощі в релігії».
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ: «الْقُطْ لِي حَصًى» فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ، هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ: «أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا» ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّما أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».
Ібн Аббас, нехай Аллаг буде задоволений ними обома, повідомляє, що він був з Пророком, мир йому і благословення Аллага, вранці Дня Жертвопринесення, коли той останній раз кидав камінчики (в джамарат) під час свого прощального Хаджу. І він попросив його набрати камінців, і той набрав сім камінців, кожен завбільшки з нут або лісовий горіх, і Пророк, мир йому і благословення Аллага, поклав їх собі в руку, потім струснув їх і сказав, що кидати потрібно камінці саме такого розміру. Потім пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллага, застеріг від надмірності, крайності та від переходу меж дозволеного в тому, що стосується релігії, бо саме надмірність та крайнощі у релігії знищили попередні народи.
...:
Хадіс є доказом на заборону перебільшення в релігії та пояснення жахливих наслідків цього, а також того, що вони є причиною загибелі.
Необхідно врахувати досвід попередніх народів, щоб уникнути їхніх помилок.
Заклик слідувати Сунні.
«Сунан» ан-Насаї (5/ 268)(3057).
«Сунан» Ібн Маджа (4/ 228) (3029).
«Муснад» Ахмада (5/ 298) (3248).
Більше (4)
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص165).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص179).
Цитується в книгах
6 КнигиБільше (6)
- التحذير من البدعالتحذير من البدع «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»[(6)].
- حراسة التوحيدالتحذير من البدع«إِيَّاكُم وَالغُلُوُّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَن كَانَ قَبْلَكُم الغُلُوَّ فِي الدِّينِ».
- عقيدة الأئمة الأربعة«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ»
- عقيدة التوحيد(إياكم والغُلُوَّ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغُلُوُّ)
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)العقيدة (1)«يا أَيُّها النَّاسُ، إيَّاكُمْ والغُلوَّ في الدِّينِ؛ فَإنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ الغُلوُّ في الدِّينِ».
- نبراس طالب (4)1«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»