Найненависнішими людьми перед Аллагом є запеклі сперечальники
Передається від Айші, нехай буде задоволений нею Аллаг, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Найненависнішими людьми перед Аллагом є запеклі сперечальники».
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомляє нам, що Аллаг, Благословенний і Всевишній, ненавидить тих, хто схильний до надмірних і запеклих суперечок — тих, хто не приймає істину, навіть коли вона очевидна, і намагається відкинути її пустими словесними маніпуляціями. Або ж сперечається з правдою, але робить це жорстоко, несправедливо, задля перемоги, а не заради справедливості.
...:
Відстоювання своїх прав, гарантованих шаріатом, через судовий процес або законну скаргу не входить до числа заборонених суперечок. Це не є осуджуваним, адже людина домагається справедливості дозволеним шляхом.
Суперечки й конфлікти є серед головних лих, яких може наробити язик. Саме через них виникають ворожнеча, роз’єднаність і відчуження серед мусульман.
Суперечка може бути дозволеною і навіть похвальною, якщо вона ведеться з благими намірами, заради істини, з використанням правильних доказів і ввічливого стилю. Однак якщо її мета — відкинути істину, підтримати брехню чи сперечатися без знання і доказів — така суперечка є осуджуваною і забороненою.
«Сахих» аль-Бухарі (3/ 131) (2457).
«Сахих» Мусліма (4/ 2054) (2668).
Більше (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 476).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 308).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 416).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 685).