Skip to content

{Ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsasakaibig-ibig ng mga masaklaw na panalangin at nag-iiwan ng bukod pa roon.}

Ayon kay `Ā’ishah (malugod si Allāh sa kanya) na nagsabi:

{Ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsasakaibig-ibig ng mga masaklaw na panalangin at nag-iiwan ng bukod pa roon.}

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.

Nagsalaysay nito sina Imām Abū Dāwud at Imām Aḥmad.
Tumpak
Ang Pagbibigay-linaw

Ang Propeta noon (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsasakaibig-ibig sa mga panalanging sumasaklaw sa kabutihan sa Mundo at Kabilang-buhay, kabilang sa anumang ang pananalita nito ay kakaunti at ang kahulugan nito ay marami. Nasaad dito ang pagbubunyi kay Allāh (napakataas Siya) at ang mga maayos na layon. Nag-iiwan siya ng anumang iba pa roon.

Ang mga Katuturan ng Ḥadīth

Ang pagsasakaibig-ibig ng pagdalangin sa pamamagitan ng mga pananalitang simpleng sumasaklaw sa mga kahulugan ng kabutihan at ang pagkasuklam sa pagkukunyari at mabusising pagdedetalye, na kasalungatan sa pagpatnubay ng Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan).

Naitangi ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa mga masaklaw sa mga pananalita.

Ang pagsisigasig sa anumang napagtibay na ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay dumalangin sa pamamagitan niyon, kahit pa iyon ay naging mahaba at marami ang mga salita sapagkat ang kabuuan ng mga ito ay kabilang sa mga panalanging sumasaklaw.

Ang mga Sanggunian

Sunan Abī Dāwud (2/ 605) (1482).

Musnad Aḥmad (42/ 76) (25151).

Ang Karagdagan (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 542).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 15).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 349).