Skip to content

“ดุอาอ์ที่มุสลิมขอให้แก่พี่น้องมุสลิมของเขาลับหลังนั้นจะถูกตอบรับ

จากอุมมิ อัด-ดัรดาอ์ และอบี อัด-ดัรดาอ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ซึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม จะกล่าวอยู่เสมอว่า:

“ดุอาอ์ที่มุสลิมขอให้แก่พี่น้องมุสลิมของเขาลับหลังนั้นจะถูกตอบรับ โดยจะมีมลาอิกะฮ์อยู่ประจำตัวเขา เมื่อใดก็ตามที่เขาดุอาอ์ให้พี่น้องของเขาในสิ่งที่ดี มลาอิกะฮ์ที่ได้รับมอบหมายก็จะกล่าวว่า อามีน (ขออัลลอฮ์ทรงตอบรับด้วยเถิด) และก็ขอให้ท่านได้รับสิ่งนั้นเช่นกัน”

«دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ».

บันทึกโดย มุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮ์ อลัยฮิ วะสัลลัม บอกว่าดุอาอ์ที่มุสลิมขอให้แก่พี่น้องมุสลิมของเขาลับหลังนั้นจะถูกตอบรับ เพราะมันเป็นที่ประจักษ์ชัดว่าเขาขอด้วยความบริสุทธิ์ใจ โดยจะมีมลาอิกะฮ์อยู่ประจำตัวเขา เมื่อใดก็ตามที่เขาดุอาอ์ให้พี่น้องของเขาในสิ่งที่ดี มลาอิกะฮ์ที่ได้รับมอบหมายก็จะกล่าวว่า อามีน (ขออัลลอฮ์ทรงตอบรับด้วยเถิด) และก็ขอให้ท่านได้รับสิ่งนั้นเช่นกัน

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ส่งเสริมให้ผู้ศรัทธามีน้ำใจต่อกันแม้จะผ่านการวิงวอนก็ตาม

การดุอาอ์ให้ลับหลังบ่งบอกถึงความจริงใจในศรัทธาและความเป็นพี่น้องอย่างชัดเจน

การจำกัดการขอดุอาอ์ให้เป็นในที่ลับ (ไม่เปิดเผย) เพราะนั่นเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความจริงใจ (อิคลาศ) และการมีจิตใจจดจ่อมากยิ่งขึ้น

หนึ่งในเหตุผลที่ดุอาอ์จะถูกตอบรับก็คือ การที่มุสลิมคนหนึ่งได้ขอดุอาอ์แก่พี่น้องของเขาในยามลับหลัง

อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: ความประเสริฐของการวิงวอนเพื่อพี่น้องมุสลิมในยามลับหลัง และหากเขาวิงวอนเพื่อกลุ่มมุสลิม ความประเสริฐนี้ก็จะเกิดขึ้น และหากเขาวิงวอนเพื่อมุสลิมบางคน ความประเสริฐนี้ก็จะปรากฏเช่นกัน และผู้คนในยุคก่อน(ซาลัฟ)หากพวกเขาบางคนต้องการวิงวอนเพื่อตนเอง เขาก็จะวิงวอนให้พี่น้องมุสลิมของเขาด้วยการวิงวอนนั้น เพราะมันจะถูกตอบสนอง และสิ่งเดียวกันนั้นก็จะเกิดขึ้นกับเขา

การอธิบายถึงบางภารกิจของบรรดามะลาอิกะฮ์ และแท้จริงในหมู่พวกเขานั้นมีผู้ที่อัลลอฮฺทรงมอบหมายหน้าที่นั้นให้โดยเฉพาะ

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ มุสลิม (4/ 2094) (2733).

เพิ่มเติม (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 585).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1018).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 48).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 510).