“เกิดอะไรขึ้นกับผู้คนที่เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าในการละหมาด?” คำพูดของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนี้รุนแรงยิ่งขึ้น จนกระทั่งท่านได้กล่าวว่า “พวกเขาจงหยุดจากการกระทำนั้นเถิด มิเช่นนั้นสายตาของพวกเขาจะถูกพรากไปอย่างแน่นอน”
จากอนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“เกิดอะไรขึ้นกับผู้คนที่เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าในการละหมาด?” คำพูดของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับเรื่องนี้รุนแรงยิ่งขึ้น จนกระทั่งท่านได้กล่าวว่า “พวกเขาจงหยุดจากการกระทำนั้นเถิด มิเช่นนั้นสายตาของพวกเขาจะถูกพรากไปอย่างแน่นอน”
«مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เตือนบรรดาผู้ที่เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าในการละหมาด เมื่อวิงวอน หรือ อย่างอื่น จากนั้นท่านได้เน้นย้ำถึงการห้ามนี้อย่างจริงจัง และได้กล่าวเตือนว่า ผู้ที่กระทำเช่นนั้นอาจต้องพบกับผลลัพธ์ที่รุนแรง นั่นคือ มีความเป็นไปได้ว่าสายตาของพวกเขาอาจถูกพรากไปอย่างรวดเร็วโดยที่พวกเขาไม่ทันรู้ตัว และสุดท้ายพวกเขาจะสูญเสียความสามารถในการมองเห็น ซึ่งเป็นความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาเคยได้รับ
ความงดงามของการเชิญชวนของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมและการชี้แจงสัจธรรมปรากฏให้เห็นจากวิธีการที่ท่านใช้ ท่านไม่เปิดเผยตัวผู้ที่กระทำผิด เพราะเป้าหมายของท่านคือการชี้แจงความจริง ซึ่งได้บรรลุผลสำเร็จโดยไม่จำเป็นต้องเปิดเผยชื่อหรือประจานผู้กระทำผิด อีกทั้งยังเป็นการปกปิดความผิดของผู้กระทำ ซึ่งวิธีนี้มีแนวโน้มที่จะส่งผลให้ผู้รับคำตักเตือนยอมรับคำชี้แจงได้ง่ายขึ้นและเกิดการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี
การห้ามอย่างเด็ดขาดและการเตือนอย่างรุนแรงต่อผู้ที่แหงนสายตาขึ้นสู่ท้องฟ้าในขณะละหมาด
มีคำกล่าวใน ดำราเอานุล-มะอ์บูด ว่า: เหตุผลก็คือ หากเขาเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้า เขาจะออกนอกทิศทางกิบละฮ์ และหันเหไปจากมัน และจากรูปแบบการละหมาด
การแหงนสายตาขึ้นสู่ท้องฟ้าในขณะละหมาดเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกับความสำรวมในการละหมาด
ความสำคัญของการละหมาด และผู้ที่ทำการละหมาดจะต้องประพฤติตนตามหลักการในการเคารพบูชาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพอย่างสมบูรณ์
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (1/ 150) (750).
เพิ่มเติม (8)
كشاف القناع عن متن الإقناع.
لمنصور بن يونس البهوتي (2/ 404).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 101).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 587).
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة قاسم (2/ 159).