เจ้าจงช่วยเหลือพี่น้องของเจ้า ทั้งในสภาพที่เขาเป็นผู้อธรรมต่อผู้อื่น หรือทั้งถูกผู้อื่นอธรรม
จากอนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"เจ้าจงช่วยเหลือพี่น้องของเจ้า ทั้งในสภาพที่เขาเป็นผู้อธรรมต่อผู้อื่น หรือทั้งถูกผู้อื่นอธรรม ชายคนหนึ่งกล่าวว่า: โอ้ท่านศาสนทูตแห่งพระผู้เป็นเจ้า ฉันจะช่วยเหลือหากเขาเป็นผู้ถูกอธรรม แต่ถ้าเขาเป็นผู้อธรรมล่ะ จะให้ฉันช่วยเขาอย่างไร? ท่านกล่าวว่า : ก็จงห้ามการอธรรมของเขา นั่นคือการช่วยเหลือเขา”
«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: « تَحْجُزُهُ -أَوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้สั่งให้มุสลิมช่วยเหลือพี่น้องมุสลิมของเขา ไม่ว่าเขาจะเป็นผู้กดขี่หรือผู้ถูกกดขี่ก็ตาม ชายคนหนึ่ง กล่าวว่า: โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ฉันจะช่วยเหลือเขาหากเขาถูกกดขี่ด้วยการขจัดความอยุติธรรมไปจากเขา แล้วถ้าฉันเห็นเขาอธรรมผู้อื่น แล้วฉันจะช่วยเหลือเขาได้อย่างไร? เขากล่าวว่า: ท่านจงห้ามเขา จับมือเขา หยุดยั้งเขาไว้ และป้องกันไม่ให้เขาอธรรม นี่คือการช่วยเหลือเขาเหนือมารร้ายและตัวตนเขาที่ชักจูงความชั่วร้ายของเขา
คำเตือนถึงสิทธิจากสิทธิต่างๆ ของพี่น้องร่วมศรัทธาในหมู่ชาวมุสลิม
การจับมือผู้ที่กดขี่และป้องกันเขาไม่ให้สร้างความอยุติธรรม
ศาสนาอิสลามขัดแย้งและค้านกับแนวคิดยุคก่อนอิสลาม โดยที่อิสลามนั้นให้ช่วยเหลือซึ่งกันและกันไม่ว่าพวกเขาจะถูกกดขี่หรือกดขี่ผู้อื่นก็ตาม
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (3/ 128) (2443).
เพิ่มเติม (4)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 589).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 326).
อ้างอิงในหนังสือ
3 หนังสือเพิ่มเติม (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ» [151].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ - أَوْ تَمْنَعُهُ - مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ ن