แท้จริงชัยฏอนนั้นได้สิ้นหวังที่จะให้บรรดาผู้ทำการละหมาดในคาบสมุทรอาหรับมาทำการกราบไหว้มัน(คือทำชิริก) แต่มันพยายามสร้างความแตกแยกระหว่างพวกเขา
จากญาบิร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"แท้จริงชัยฏอนนั้นได้สิ้นหวังที่จะให้บรรดาผู้ทำการละหมาดในคาบสมุทรอาหรับมาทำการกราบไหว้มัน(คือทำชิริก) แต่มันพยายามสร้างความแตกแยกระหว่างพวกเขา"
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้แจ้งว่า อิบลิสสิ้นหวังที่จะให้ผู้ศรัทธาที่ตั้งใจละหมาดกลับไปบูชาพระรูปและกราบไหว้สิ่งอื่นในคาบสมุทรอาระเบีย แต่เขายังคงมีความหวัง และความพยายาม ความขยันหมั่นเพียร การกระทำ และความพยายามของเขายังคงมุ่งมั่นในการสร้างความแตกแยกระหว่างพวกเขา ด้วยการขัดแย้ง ความเกลียดชัง สงคราม ความวุ่นวาย และสิ่งต่างๆ ในลักษณะนี้
การบูชาซาตานคือการบูชารูปเคารพ เพราะมันเป็นผู้สั่งและเรียกร้องไปยังมัน ดังที่เห็นได้จากคำดำรัสของผู้ทรงอำนาจเกี่ยวกับอิบรอฮีม อะลัยฮิสสลาม ว่า: (โอ บิดาของฉัน อย่าบูชาซาตาน...)
ซาตานพยายามสร้างการทะเลาะวิวาท ความขัดแย้ง สงคราม และปัญหาต่างๆ ในหมู่ชาวมุสลิม
ข้อดีอย่างหนึ่งของการละหมาดในศาสนาอิสลามคือ การรักษาความรักระหว่างชาวมุสลิมและกระชับสายสัมพันธ์แห่งภราดรภาพระหว่างพวกเขา
การละหมาดเป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรองจากชาฮาดะห์ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมชาวมุสลิมจึงถูกเรียกว่าผู้ละหมาด
คาบสมุทรอาหรับมีลักษณะเฉพาะที่ไม่เหมือนกับประเทศอื่นๆ
ว่ากันว่าการบูชารูปเคารพได้เกิดขึ้นในคาบสมุทรอาหรับบางแห่ง และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: (ซาตานหมดหวังที่จะให้ผู้ที่ทำการละหมาดเคารพบูชามัน..) นี่คือข้อมูลเกี่ยวกับความสิ้นหวังที่ตกอยู่ในจิตวิญญาณของซาตานเมื่อเขาเห็นการขยายของอิสลามและการเข้ามาของผู้คนเป็นกลุ่มๆ ที่เข้าสู่ศาสนาของอัลลอฮ์ หะดีษนี้เล่าถึงความคิดและความคาดหวังของซาตาน แต่ที่เกิดขึ้นนั้น ตรงกันข้ามกับสิ่งเหล่านั้น ด้วยกับวิทยปัญญาที่พระเจ้าผู้ทรงอำนาจต้องการ
เศาะฮีห์ มุสลิม (4/ 2166) (2812).
เพิ่มเติม (12)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (3/ 110).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1095).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (19/ 41).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 284).
فيض القدير.
للمناوي (2/ 356).
شرح النووي على صحيح مسلم.
لزكريا النووي (17/ 156).
อ้างอิงในหนังสือ
2 หนังสือเพิ่มเติม (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«إنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بَيْنَهم».
- نبراس طالب (1)1«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ»