Skip to content

ఈ లోకం (దునియా) పట్ల వైరాగ్యం వహించు, అల్లాహ్ నిన్ను ప్రేమిస్తాడు. ప్రజల వద్ద ఉన్న వాటి పట్ల వైరాగ్యం వహించు, ప్రజలు నిన్ను ప్రేమిస్తారు

అబుల్ అబ్బాస్ సహల్ బిన్ సఅద్ అస్-సాయిదీ రదియల్లాహు అన్హు నుండి ఉల్లేఖించబడినది, అతను ఇలా అన్నారు: "ఒక వ్యక్తి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం వద్దకు వచ్చి, ఇలా అన్నాడు: 'ఓ అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్తా! నేను ఏ పని చేస్తే అల్లాహ్ నన్ను ప్రేమిస్తాడో మరియు ప్రజలు నన్ను ప్రేమిస్తారో నాకు తెలియజేయండి.' అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నారు:

"ఈ లోకం (దునియా) పట్ల వైరాగ్యం వహించు, అల్లాహ్ నిన్ను ప్రేమిస్తాడు. ప్రజల వద్ద ఉన్న వాటి పట్ల వైరాగ్యం వహించు, ప్రజలు నిన్ను ప్రేమిస్తారు."

«ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ».

ఇబ్న్ మాజహ్ మరియు ఇతరులు మంచి సనదులతో నమోదు చేసినారు:
హసన్ హదీథు అని ఇమాం నవవీ (ర.హ) తెలిపినారు.
వ్యాఖ్యానము

ఒక వ్యక్తి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంను, తాను ఏ పని చేస్తే అల్లాహ్ మరియు ప్రజలు తనను ప్రేమిస్తారో తెలియజేయమని అడిగాడు. అప్పుడు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అతనితో ఇలా అన్నారు: “నీవు ఈ లోకంలోని మంచిగా కనిపించే వాటిని మరియు పరలోకంలో నీకు ప్రయోజనం లేని వాటిని విడిచిపెడితే, మరియు నీ ధర్మానికి హాని కలిగించే వాటిని విడిచిపెడితే అల్లాహ్ నిన్ను ప్రేమిస్తాడు. అలాగే, ప్రజల చేతుల్లో ఉన్న ఈ లోకపు వస్తువుల పట్ల వైరాగ్యం వహిస్తే ప్రజలు నిన్ను ప్రేమిస్తారు. ఎందుకంటే వారు సహజంగానే వాటిని ప్రేమిస్తారు, మరియు వాటిని వారి నుండి కోరుకునే వారిని ద్వేషిస్తారు, వాటిని వారి కోసం విడిచిపెట్టిన వారిని ప్రేమిస్తారు.”

హదీథు యొక్క ప్రయోజనాలలో నుండి

"ఈ లోకం పట్ల వైరాగ్యం (జుహ్ద్) యొక్క గొప్పతనం, అది: పరలోకంలో ప్రయోజనం లేని దానిని విడిచిపెట్టడం."

"వైరాగ్యం (జుహ్ద్) యొక్క స్థాయి దైవభీతి (అల్-వరా') కంటే ఉన్నతమైనది; ఎందుకంటే దైవభీతి హాని కలిగించే దానిని విడిచిపెట్టడం, కానీ వైరాగ్యం పరలోకంలో ప్రయోజనం లేని దానిని విడిచిపెట్టడం."

"అల్-సిందీ ఇలా అన్నారు: నిశ్చయంగా, ఈ లోకం ప్రజల వద్ద ప్రియమైనది, కాబట్టి దాని కోసం వారితో పోటీపడేవాడు, ఆ పోటీ స్థాయికి అనుగుణంగా వారి వద్ద ద్వేషించబడతాడు. మరియు వారిని మరియు వారి ప్రియమైన దానిని విడిచిపెట్టినవాడు, ఆ స్థాయికి అనుగుణంగా వారి హృదయాలలో ప్రియమైనవాడుగా ఉంటాడు."

సమీక్షకుడు

సునన్ ఇబ్న్ మాజహ్ (5/ 225) (4102).

ఇంకా (7)

అన్నవవీ నలభై హదీథులు (ص118) (ح31).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص73).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين (ص111).

الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية.

للشيخ عبد الرحمن البراك (ص87).

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله بن صالح المحسن (1/61).