Skip to content

'(கணவனை இழந்த) விதவைக்காகவும் ஏழைக்காகவும் பாடுபடுகிறவர், 'இறைவழியில் அறப்போர் புரிபவரைப் போன்றவராவார்' அல்லது 'இரவில் நின்று வணங்கிப் பகலில் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றவராவார்'.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் :

'(கணவனை இழந்த) விதவைக்காகவும் ஏழைக்காகவும் பாடுபடுகிறவர், 'இறைவழியில் அறப்போர் புரிபவரைப் போன்றவராவார்' அல்லது 'இரவில் நின்று வணங்கிப் பகலில் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றவராவார்'.

«السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».

இதனை இமாம் புஹாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இருவருமாக பதிவு செய்துள்ளனர்.
சரியானது
விளக்கவுரை

தனது விவகாரங்களை கவனிப்பதற்கு எவரும் இல்லாத கணவனை இழந்த பெண், மற்றும் தேவையுள்ள ஏழைகளின் நலன்களில் ஈடுபட்டு அல்லாஹ்வின் கூலியை மாத்திரம் எதிர் பார்த்தவராக அவர்களுக்கு செலவு செய்பவருக் குரிய கூலி, இறைபாதையில் போரிடுபவர், தொடர்ச்சியான இராவணக்கத்தின் காரணமாக சோர்வடையாது நின்று வணங்குபவர், தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பவர் ஆகியோருக்கு கிடைக்கும் கூலியை ஒத்தது என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் இந்நபிமொழியில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

சொற்களுக்கான பொருள் (பதவிளக்கம்)

...:

ஹதீஸிலிருந்து பெறப்பட்ட சில பயன்கள்

பலவீனமானவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல், பரஸ்பர ஒத்துழைப்பு, மற்றும் பாராமரிப்பு ஆகிய விடயங்களுக்கு இந்நபிமொழி தூண்டுகிறது.

இபாதத் -வணக்க வழிபாடு என்பது நல்லறங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்குகிறது, அவற்றில் விதவைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்காக உழைப்பதும் அடங்குகிறது.

இப்னு ஹுபைரா அவர்கள் பின்வரும் கருத்தை குறிப்பிடுகிறார்கள்: அல்லாஹ்; நோன்பாளி, இரவில் நின்று வணங்குபவர், இறைபாதையில் போராடும் போராளி ஆகியோரின் நன்மைகளை ஒன்றிணைத்து குறிப்பிட்டதன் கருத்தாவது, இவ்வாறு பாடுபடுபவர் விதவைகளுக்கு அவர்களின் கணவன்மார்களின் நிலையிலிருந்தும், தன்னால் உழைத்து வாழ்வதில் இயலாதவராக இருப்போருக்கு அவர்களின் நிலையிலிருந்து அதனை செய்து கொடுப்பவராக இருப்பதாகும். ஆகவே இப்பணியைச் செய்யும் அந்த நபர் தனது ஆகாரத்தின் மேலதிகமானதை செலவு செய்தோடு மாத்திரமின்றி தனது உடல் பலத்தையும் அதற்காக அவர் தர்மம் செய்வதால் அவருக்கு நோன்பு இரவு வணக்கம் ஜிஹாத் ஆகியவற்றின் நன்மைகள் கிடைப்பது பொருத்தமாகும்.

மேற்கோள்கள்

புஹாரி (7/ 62) (5353).

முஸ்லிம் (4/ 2286) (2982).

மேலதிகமாக (9)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 351).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص198).

رياض الصالحين (ص107) (265).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 99).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (275).