''A’ishah! Människorna som får det strängaste straffet på domedagen är de som utmanar Allahs skapelse.'
'A'ishah de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne) sa:
"Allahs sändebud ﷺ kom hem till mig när jag hade prytt min boning med draperier som hade figurer. När han såg dem, tog han tag i dem, och färgen på hans ansikte ändrades. Han sa: ''A’ishah! Människorna som får det strängaste straffet på domedagen är de som utmanar Allahs skapelse.' Vi skar sönder dem och gjorde en eller två kuddar av dem."
دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».
Profeten ﷺ kom in i sitt hem hos 'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne) och fann att hon placerat ett skynke på ett litet förråd som innehöll diverse föremål. Detta skynke hade figurer av levande varelser, vilket fick profetens ﷺ ansikte att ändra färg av ilska för Allahs skull. Han avlägsnade den och sa: "Människorna som får det strängaste straffet på domedagen är dem vars avbildning efterliknar Allahs skapelse." 'A'ishah berättade att de gjorde om dem till en eller två kuddar.
...:
Det dåliga ska fördömas när man upptäcker det, och fördömandet ska inte skjutas upp, förutsatt att det inte leder till en större ondska.
Straffet på domedagen skiljer sig utifrån syndens allvar.
Att avbilda levande varelser är en större synd.
En anledning till varför det är förbjudet att avbilda levande varelser är att det är ett sätt att försöka efterlikna Allahs skapelse, oavsett om personen avser att efterlikna den eller inte.
Religionen är mån om att egendomar inte ska slösas utan att man kan dra nytta från dem när den förbjudna aspekten har avlägsnats.
Alla avbildningar av levande varelser är förbjudna oavsett form, och oavsett om avbildningen är förnedrad.
Sahih al-Bukhari (7/ 168) (5954).
Sahih Muslim (3/ 1668) (2107).
Mer (7)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 442).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص399).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
للقرعاوي (ص441).
كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب (ص138).
Cited in books
7 BooksMer (7)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«يَا عَائِشَةُ! أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله»
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ»[7].
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ» [158].
- قاموس الكبائر«أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ»[7].
- قاموس الكبائر«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ المُصَوِّرُونَ» [158].
- محرمات استهان بها كثير من الناسإن أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة: المُصوِّرون