Skip to content

"Allahs sändebud ﷺ påbjöd Zakat al-Fitr, en Sa' (ett mått som motsvarar fyra kupade händer) av dadlar eller av korn, för varje muslim – fri som slav, man som kvinna, ung som gammal – och han befallde att den skulle ges innan folket går till Eid-bönen."

Ibn 'Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade:

"Allahs sändebud ﷺ påbjöd Zakat al-Fitr, en Sa' (ett mått som motsvarar fyra kupade händer) av dadlar eller av korn, för varje muslim – fri som slav, man som kvinna, ung som gammal – och han befallde att den skulle ges innan folket går till Eid-bönen."

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.

Al-Bukhari och Muslim
Autentisk
Förklaring

Profeten ﷺ befallde Zakat al-Fitr efter Ramadan. Mängden var en Sa', vilket motsvarar fyra Mudd. En Mudd är ett mått som motsvarar vad två normalstora händer rymmer av dadlar eller korn. Detta gäller för varje muslim – oavsett om man är fri eller slav, man eller kvinna, ung eller gammal – så länge man äger mer än vad som behövs för ens egen och ens familjs försörjning under en dag och en natt. Han befallde att den skulle delas ut innan folk går ut till Eid-bönen.

Vad vi kan lära oss från Hadithen

Zakat al-Fitr för Ramadan ska betalas för alla – unga som gamla, fria som slavar. Den som är försörjningsansvarig, alltså förmyndaren, är ansvarig för detta. En man betalar därför för sig själv, sina barn och dem han är skyldig att försörja.

Det är inte obligatoriskt att betala Zakat al-Fitr för ett foster, men det är rekommenderat.

Det som ska ges som Zakat al-Fitr är den basföda som är vanligast att äta i samhället.

Den ska delas ut före Eid-bönen. Det bästa är att ge den morgonen på Eid-dagen, men det är tillåtet att ge den en eller två dagar innan Eid.

Källor

Sahih al-Bukhari (2/ 130) (1503).

Sahih Muslim (2/ 679) (986).

Mer (6)

تيسير العلام.

لعبد الله البسام (ص309).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.

لابن عثيمين (3/ 406).

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (1/ 249).