Skip to content

"Allt som berusar räknas som vin, och allt som berusar är förbjudet. Den som dricker vin i denna värld och dör medan han är beroende av det utan att ha ångrat sig, kommer inte att dricka det i det kommande livet."

Ibn Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:

"Allt som berusar räknas som vin, och allt som berusar är förbjudet. Den som dricker vin i denna värld och dör medan han är beroende av det utan att ha ångrat sig, kommer inte att dricka det i det kommande livet."

«كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».

Återberättad av Muslim, och al-Bukhari återberättade den sista meningen av den.
Autentisk
Förklaring

Profeten ﷺ klargjorde att allt som påverkar och fördunklar sinnet är att betrakta som vin och berusande, oavsett om det intas genom dryck, mat, inandning eller annat. Och att allt som berusar och fördunklar sinnet har Allah förbjudit, vare sig det är lite eller mycket. Den som dricker något av dessa berusningsmedel och kontinuerligt gör det utan att visa ånger innan sin död, förtjänar Allahs straff genom att bli berövad att dricka det i paradiset.

Vad vi kan lära oss från Hadithen

Anledningen till förbudet mot vin är dess berusande effekt, så allt som berusar, oavsett form, är förbjudet.

Allah har förbjudit vin på grund av de stora skador och negativa konsekvenser det medför.

Att dricka vin i paradiset är en fullständig njutning och en del av den perfekta välsignelsen där.

Den som inte avstår från att dricka vin i denna värld, kommer Allah att beröva honom möjligheten att dricka det i paradiset, eftersom straffet är av samma natur som handlingen.

Det är uppmanat att skyndsamt visa ånger för sina synder före döden.

Källor

Sahih al-Bukhari (7/ 104) (5575).

Sahih Muslim (3/ 1587) (2003).

Mer (15)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 519).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 418).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 307).

معالم السنن.

وهو شرح سنن أبي داود.

للخطابي (4/ 264).

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.

للساعاتي (16/ 116).

فيض القدير شرح الجامع الصغير.

للمناوي (5/ 30).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

لعلي القاري (6/ 2382).