Skip to content

Aллах ће га увести у Рај сходно делима која је радио.“

Од Убаде, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:

"Ко посведочи да је само Аллах Бог Који нема судруга, да је Мухаммед Његов роб и Посланик; да је Исус Његов роб и Посланик, Његова Реч коју је Марији доставио и живот му удахнуо; те да су Рај и Пакао истина, Aллах ће га увести у Рај сходно делима која је радио.“

«مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ».

Бележе ел-Бухари и Муслим.
Веродостојан
Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да онај ко језиком потврди реч тевхида, уз познавање њеног значења и уз рад по њој, те онај ко посведочи да су Мухаммед и Исус Аллахови робови и посланици, да је Узвишени Аллах створио Исуса речју: "Буди!“, па је настао, те да Исус представља једну од душа коју је Узвишени Аллах створио, и да је његова мајка чиста од онога чиме је јевреји оптужују, и поверује да су Рај и Пакао истинити, као и да верује да Рај и Пакао постоје и да представљају Аллахову награду и казну - ако умре у таквом стању, његово коначно одредиште ће бити Рај чак и ако је имао пропуста у добрим делима и ако је чинио грехе.

Значење речи

لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.

ألقاها إلى مريم: أرسل بها جبريل إليها فنفخ فيها من روحه بإذن الله عز وجل.

Користи хадиса

Узвишени Аллах је створио Исуса речју: "Буди!“, без оца.

У хадису је, у вези са Мухаммедом и Исусом, споменуто да су обојица Аллахови робови које не треба обожавати, и да су Његови посланици па самим тиме не износе лажи.

Велика је вредност тевхида која се огледа, између осталог, у томе што он брише грехе које је човек урадио. У складу с тим, монотеиста ће ући у Рај чак и ако је радио неке грехе.

Рецензент

Сахихул-Бухари (4/ 165) (3435).

Сахиху Муслим (1/ 57) (28).

Више... (4)

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص25).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص36).