Skip to content

"Када човек спомене Узвишеног Аллаха приликом уласка у кућу и приликом јела, сотона својим друговима каже: ‘Нема вам ноћас конака и вечере

Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:

"Када човек спомене Узвишеног Аллаха приликом уласка у кућу и приликом јела, сотона својим друговима каже: ‘Нема вам ноћас конака и вечере’ , а ако уђе не спомињући Узвишеног Аллаха при уласку, ђаво каже: ‘Пронашли сте коначиште.’ Када при јелу не спомене Аллахово име, ђаво каже: ‘Пронашли сте коначиште и вечеру.’“

«إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ».

Бележи Муслим.
Веродостојан
Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, наређује нам да споменемо име Узвишеног приликом уласка у кућу и пре обедовања. Ако проучимо бисмилу у тим приликама ђаво ће рећи својим помоћницима: "Ви немате удела у ноћењу и обедовању у овој кући чији је власник споменуо Узвишеног Аллаха.“ Ако пак човек не спомене Аллаха приликом уласка у кућу и пре јела, ђаво ће своје другове обавестити да могу преноћити и обедовати у тој кући.

Значење речи

...:

Користи хадиса

Похвално је споменути Аллахово име приликом уласка у кућу и на почетку обедовања. У противном, ђаво ће ноћити у кући и јести храну укућана ако се не спомене Његово име.

Ђаво обазриво посматра човека у свим његовим делима и поступцима. У тренутку када човек искаже немарност, ђаво ту прилику користи.

Спомињање Узвишеног Аллаха тера ђавола.

Сваки ђаво има своје следбенике и присталице који се радују његовом говору и следе његове наредбе.

Рецензент

Сахиху Муслим (3/ 1598) (2018).

Више... (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 50).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل المبارك (ص467).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (4/ 190).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 700).