„Понижен је човек код којег сам ја споменут, а он не упути благослов на мене. Понижен је човек којем је дошао Рамазан, а он се завршио пре него што му је опроштено. Понижен је човек чији су родитељи доживели старост у његовом присуству, а није заслужио Рај (својим доброчинством према њима).“
Ебу Хурејра, радијаллаху анху, преноси да је Аллахов Посланик, алејхисселам, рекао:
„Понижен је човек код којег сам ја споменут, а он не упути благослов на мене. Понижен је човек којем је дошао Рамазан, а он се завршио пре него што му је опроштено. Понижен је човек чији су родитељи доживели старост у његовом присуству, а није заслужио Рај (својим доброчинством према њима).“
«رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الجَنَّةَ».
Посланик, алејхисселам, упутио је молбу за понижење три врсте људи, да им се носеви прилепе за земљу у знак понижења, срамоте и губитка: Прва врста: Онај коме је Аллахов Посланик, алејхисселам, споменут, а он не упути салават (благослов) на њега, рекавши „саллаллаху алејхи ве селлем“ или слично (алејхисселам). Друга врста: Онај ко је дочекао месец рамазан, али му је месец прошао, а да му нису опроштени греси због његовог немара у обављању добрих дела. Трећа врста: Човек чији су родитељи доживели старост у његовом присуству, али то није искористио да им чини доброчинство па тиме заслужи Рај.
Ес-Синди је рекао: „Суштина је да је сваки од ових људи имао прилику да, да није био немаран, постигне велико добро. Међутим, због немара, пропустили су ту прилику и самим тим су на великом губитку.“
Подстицање на то да се увек упути салават (благослов) на Посланика, алејхисселам, када се спомене његово име.
Подстицање на труд и посвећеност у обожавању Аллаха током месеца рамазана.
Подстицање на устрајност у поштовању родитеља и доброчинству према њима, посебно када доживе старост.
Суненут-Тирмизи (5/ 513) (3545).
Ахмедов Муснед (12/ 421) (7451).
Више... (10)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 411).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 963).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (2/ 744).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 485).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص767).