„Хасан и Хусејн су прваци младића у Рају.“
Од Ебу Сеида ел-Худрија, нека је Аллах задовољан њиме, се преноси да је рекао: „Посланик, алејхисселам, је рекао:
„Хасан и Хусејн су прваци младића у Рају.“
«الحَسَن والحُسَيْن سَيِّدا شَباب أهْل الجنة».
Посланик, алејхисселам, обавестио је да су његови унуци, Хасан и Хусејн, синови Алије ибн Еби Талиба и Фатиме, кћери Посланика, нека је Аллах задовољан њима, прваци свих који су умрли као млади и ушли у Рај. Или је мислио да су прваци младића у Рају, изузев посланка и праведних халифа.
Овај хадис истиче вриједност Хасана и Хусејна, нека је Аллах задовољан њима.
Речено је у тумачењу хадиса да су њих двојица, у време када је хадис изговорен, били прваци оних који ће ући у Рај а који су у то време још били живи и били младићи. Или да су они бољи од оних за које није пренешено да су најбољи, као што су веровесници, Ебу Бекр, Омер, Осман и Алија. Такође, може се тумачити да су они прваци оних који поседују особине младости и снаге, попут племенитости, дарежљивости и храбрости, а не да се мисли на младе године, јер су Хасан и Хусејн умрли као зрели људи.
Суненут-Тирмизи (6/ 113) (3768).
Ахмедов Муснед (17/ 31) (10999).
Више... (6)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه.
محمد بن عبد الهادي التتوي (1/ 56).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
محمد المباركفوري (10/ 178).
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير.
لأحمد الفيومي (1/ 294).
Цитирано у књигама
3 КњигеВише... (3)
- المعايشون للمصطفى صلى الله عليه وسلم(الحسن والحسين سيِّدا شباب أهل الجنة)). ([291])
- المعايشون للمصطفى صلى الله عليه وسلم(الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة))،([325])
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - التوحيد - الصف السادس «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»[38].