"Sprova vazhdon ta godasë besimtarin dhe besimtaren në vetet e tyre, fëmijët dhe pasurinë derisa ta takojnë Allahun dhe të mos kenë mëkate fare."
Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
"Sprova vazhdon ta godasë besimtarin dhe besimtaren në vetet e tyre, fëmijët dhe pasurinë derisa ta takojnë Allahun dhe të mos kenë mëkate fare."
«مَا يَزَالُ البَلاَءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ».
Profeti ﷺ në këtë hadith tregon se sprovat dhe provimi nuk pushojnë kurrë për besimtarin e besimtaren, në vetet e tyre: shëndetin dhe trupin, fëmijët: në aspektin e sëmundjes, vdekjes, mosbindjes ose të tjera, dhe në pasuri: varfëri, zhdukje të tregtisë, vjedhje, ngecje në jetesë dhe vështirësi në furnizim, derisa Allahu përmes këtyre sprovave t'ia shlyejë të gjitha mëkatet, që, kur ta takojë Allahun, të jetë i pastër nga të gjitha mëkatet që i ka kryer.
Është pjesë e mëshirës së Allahut ndaj robërve të Tij besimtarë që Ai t'ua shlyejë mëkatet në këtë botë përmes sprovave dhe fatkeqësive të kësaj bote.
Thjesht sprova i shlyen mëkatet, me kusht që robi të jetë besimtar, kështu që, nëse robi bën durim dhe nuk tregohet i pakënaqur, do të shpërblehet.
Inkurajimi për të bërë durim në të gjitha çështjet, në ato që i pëlqen dhe nuk i pëlqen. Kësisoj, ai është i durueshëm dhe e kryen atë që ia ka obliguar Allahu; është i durueshëm dhe largohet nga ajo që e ka ndaluar Allahu, duke shpresuar në shpërblimin e Tij dhe duke u frikësuar nga dënimi i Tij.
Pjesa në hadith: “besimtarin dhe besimtaren”. Shtimi i fjalës "besimtaren" është argument për të treguar pohim shtesë për gratë, se, po të thoshte: “besimtarin”, gruaja do të ishte përfshirë në të, sepse kjo nuk është specifike për burrat, kështu që, nëse gruas i bie ndonjë sprovë, edhe asaj i premtohet gjithashtu shpërblim i ngjashëm duke iu shlyer mëkatet dhe veprat e këqija.
Ajo që ia bën më të lehtë dhimbjet robit, të cilat e godasin herë pas here, është mirësia që vjen si shkak i sprovës.
Suneni i Tirmidhiut (4/ 204) (2399).
Musnedi i Ahmedit (13/ 248) (7859).
Më shumë (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 113).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص51).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 273).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 80).
Cituar në libra
5 LibraMë shumë (5)
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة»
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة»
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة»
- موسوعة الإيمان«مَا يَزَالُ البَلَاءُ بِالمؤْمِنِ وَالمؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ».
- نصوص مختارة للرمضانمَا يَزَالُ البَلاَءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ