“I poshtëruar qoftë ai njeri, tek i cili përmendem dhe nuk dërgon salavat mbi mua. I poshtëruar qoftë ai njeri që e arrin muajin Ramazan e pastaj ai kalon pa iu falur mëkatet. I poshtëruar qoftë ai njeri njeri që i ka prindërit gjallë në pleqëri e nuk bëhen shkak që ai të hyjë në Xhenet.”
Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë:
“I poshtëruar qoftë ai njeri, tek i cili përmendem dhe nuk dërgon salavat mbi mua. I poshtëruar qoftë ai njeri që e arrin muajin Ramazan e pastaj ai kalon pa iu falur mëkatet. I poshtëruar qoftë ai njeri njeri që i ka prindërit gjallë në pleqëri e nuk bëhen shkak që ai të hyjë në Xhenet.”
«رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الجَنَّةَ».
Profeti ﷺ në këtë hadith ka bërë lutje kundër tre llojeve të njerëzve, që hundët e tyre të ngjiten në pluhur, si shenjë poshtërimi, turpërimi dhe humbjeje: Lloji i parë: Ai në praninë e të cilit përmendet Profeti ﷺ, por ai nuk dërgon salavate mbi të, duke thënë: "Sal-lallahu alejhi ue selem" ose ngjashëm me këtë. Lloji i dytë: Ai që e arrin muajin Ramazan dhe pastaj ky muaj i kalon pa iu falur, për shkak të pakujdesisë së tij në kryerjen e veprave të bindjes ndaj Allahut. Lloji i tretë: Ai njeri, të cilit prindërit i arrijnë pleqërinë pranë tij, por ata nuk bëhen shkak që ai të hyjë në Xhenet, për shkak të mosbindjes dhe neglizhencës së tij në përmbushjen e të drejtave të tyre.
Sindiu ka thënë: "Në përfundim, secili prej këtyre njerëzve ka pasur një mundësi, dhe sikur të mos ishte pakujdesia e tyre, ata do të kishin fituar një pjesë të madhe të mirësisë. Meqë u treguan të mangët dhe e humbën atë, ata vërtet kanë dështuar dhe kanë pësuar humbje."
Ky hadith inkurajon për Dërgimin e salavateve mbi Profetin ﷺ sa herë që përmendet emri i tij.
Angazhimin dhe përkushtimin në adhurim gjatë muajit Ramazan.
Kujdesin dhe zellin në respektimin e prindërve dhe nderimin e tyre, sidomos në pleqëri.
Suneni i Tirmidhiut (5/ 513) (3545).
Musnedi i Ahmedit (12/ 421) (7451).
Më shumë (10)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 411).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 963).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (2/ 744).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 485).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص767).