Изар верующего должен доходить до середины голени, и если он будет от середины голени до щиколотки, то в этом нет ничего предосудительного или греховного. А всё, что ниже щиколоток, — в Огне. Кто волочил изар свой по земле из высокомерия, на того не посмотрит Аллах!
Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Изар верующего должен доходить до середины голени, и если он будет от середины голени до щиколотки, то в этом нет ничего предосудительного или греховного. А всё, что ниже щиколоток, — в Огне. Кто волочил изар свой по земле из высокомерия, на того не посмотрит Аллах!»
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что положение изара у мужчины-мусульманина бывает трёх видов. Первый: желательный, до середины голени. Второй: дозволенный без какой-либо нежелательности, от середины голени и до щиколоток, то есть выступающих по обеим сторонам костей сочленения, соединяющего голень и ступню. Третье: запретное, ниже щиколоток. Есть риск того, что его коснётся Огонь, и если это делается из высокомерия, кичливости и ради выхода за рамки дозволенного, то Аллах не посмотрит на такого человека.
Это описание и эта угроза относятся только к мужчинам, женщины же являются исключением, потому что им велено максимально полно скрывать тело.
Всё, что скрывает нижнюю половину тела мужчины, называется изаром, будь то штаны или одежда с длинным подолом или что-то иное, и ко всей этой одежде относятся нормы шариата, озвученные в данном хадисе.
"Сунан" Абу Дауда. (6/ 191) (4093).
"Сунан" Ибн Маджа. (4/ 583) (3573).
"Муснад" Ахмада. (17/ 52) (11010).
(1/ 16).
Дополнительно (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
Цитируется в книгах
2 КнигиДополнительно (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».